保存的不是很好,有两处晕染。
这些都需要急救。
整个画面,是一场盛大的宴会,正式称呼应该叫做“花见之宴”。
花见是东瀛的一种民间习俗,意思即赏花。在日文中,花字单独用时多指樱花,因此,花见若无特定,多指观赏樱花。
整个画面中,弹唱两人,起舞艺伎一名,观赏者三五成群,远处还可见两名身着补丁服饰的役者,构图很雅致。
这幅浮世绘,有菱川师宣之风,卢灿连忙将画幅展开,果然,在画面右下方的签章,清晰无比——“师宣”,旁边还有两枚收藏章“清倍”“凫水”。
师宣自然是菱川师宣的钤印。
清倍,同样不凡。
前文曾提到过鸟居清信(东瀛浮世绘役者绘的创始人),这位“清倍”就是鸟居清信的弟弟,同样是江户时期的鸟居画派重要的画家,而“凫水”则是鸟居家族第三代画师。
这幅浮世绘,菱川师宣创作,后流落到鸟居家族收藏,并留存好几代。
也不知为何,流落东瀛。
要了,东西不错,八月中旬东瀛馆开馆迎客,想来这幅黑白绘,会引来不少东瀛文博人士的参观。
打开第二幅画卷的布套时,卢灿再度惊讶一把,竟然又是东瀛浮世绘!
与第一幅的装帧模式一模一样——竹纸衬底,贴边框,竹片压轴。
难不成这批货是从移民美国的日裔后代收来的?而那两件黑瓷,则是先流传到东瀛,然后被这家日裔移民带到美国的?
他抬头看看送货的两个年轻人,不禁问道,“你们这批货,来自日裔手中?”
马丁•斯科塞斯从摊位内走出来,笑着点点头,“您猜的没错,怎么?东瀛的古董,您不感兴趣?”
说起来,东瀛的艺术品虽然冷门,可因为东京这些年很有钱,他们的老东西,在北美市场要比中国古董行情更看好。
“那倒不是,只是感觉……我想要披萨,你却硬塞给我一块汉堡。”卢灿耸耸肩。
马丁哈哈一笑,然后指指木箱内其他几件物品,“你是个有眼光的艺术收藏者,而且是东方人,相信通过您的运作,一定有很大收获。”
然后摊摊手,做出一副遗憾的表情,“如果我有东京的渠道,我想……这些东西在那里一定很受欢迎。”
这也是为了抬价。
“你可以试试。也许……你有成为国际艺术品交易商的潜质呢?”卢灿同样笑笑。
“那需要上帝的垂青,可惜,过去几十年,上帝睡着了。”
马丁的话,引得大家哈哈大笑。
卢灿深深的看了眼这位不知名的摊主,这人……有必要让潘德森以后加强联系。
从他快速与自己搭讪,并在五分钟调来货品就能感觉得出,很有手腕。至于说他过去二十年中为什么没能成功,那原因就太多了。
这世界被埋没的人才,远比露头的人才要多。
如同卢灿所猜测,箱子另一侧的卷轴,全是东瀛浮世绘,而且都是鸟居画派的作品——鸟居清倍二代的作品。
鸟居清倍二代虽然算不上宗师级人物,但也是鸟居家族关键人物之一,他是鸟居清倍的儿子,不仅继承了鸟居画派所长,更独创东瀛装饰画中被大量应用的“蚯蚓线”——东瀛现代装饰画的基本元素之一。
清倍二代的后人鸟居长清,同样是著名画师,被称为东瀛装饰画的创始人。
总的来说,这些鸟居画派的作品,都很有收藏价值,其展览展示效果,一定不错。
手推车上的另一只木箱,则是东瀛的两件漆器,同样非同凡响。
其中一件是东瀛有名的“云台雕”。
所谓云台雕,与中国漆器工艺渊源深厚。
明末清初时,中国江南剔红匠师欧阳云台,为躲避战乱移居长崎。他在长崎开设漆馆,售卖自己的作品,轰动一时。欧阳年老时,他又收纳两位门徒,传授剔红手艺,并公开朱砂拌生漆的配方,最终形成东瀛漆器中的绝品类别——“云台雕”。
云台雕与中国剔红,有着五分相似,但又被东瀛匠师添加了很多变化,融雕刻、莳绘、髹漆、填金于一体。
云台雕、镰仓雕、轮岛涂,现如今被称为东瀛三大漆器工艺巅峰派别。
卢灿愈发肯定,这些物品,来自鸟居后裔。
正准备开口问询,这些物品的来源,门口气喘吁吁进来刚才那个摊主,擦着额头的汗珠,“上帝保佑二位还在!抱歉,赌车,东西送来了!”