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第一百九十六章屈辱的历史

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    <!--章节内容开始-->    1283年一月十九日,元大都兵马司监狱内外,布满了全副武装的元兵,他们挺直了自己的脊背,高傲的扫视着不远处的百姓,那种目光就好像是在看一群可以随意宰杀的牲畜一般。

    这里的元军,每一个人皆身披精甲,手握长枪马刀,在精甲里面穿着极具蒙古人特色的长袍。

    覆灭了南宋,统一了中华大地后,元军的装备也得到了新一轮的革新换代,中华大地铁矿丰富,锻造技术先进,原本精甲是只有将军级别的蒙古人才有资格穿戴,而到了现在,几乎每一个元朝士兵,都会有一副盔甲。

    在蒙古人统治下南宋百姓是悲哀的,因为蒙人将这天下的老百姓分为了四个等级。

    第一等是蒙古人,他们的地位最高,掌控一切,第二等是色目人,西夏人,回鹘人等等,第三等是汉人,不过很可惜,这个汉人不是我们,而是指原金国统治区的汉人,契丹人,女真人,最后一等也就是第四等,是我们,在当时被蒙古人称为南人。

    种族歧视,**裸种族歧视,如果我们生活在元朝,将是最底层的工作者,不仅生活负担沉重,还要接受其他三等人的歧视和辱骂,在蒙古人的眼中,我们就是一群猪狗,一群牲畜,牲畜不配有名字,所以我们的名字,只能是父亲的姓氏,加上父母生你那一年,年龄加在一起的总和,或者出生日期为名。

    就比如朱元璋,他的名字叫朱重八,他的父亲叫做朱五四,爷爷,朱百六,曾祖父,朱四九,曾曾祖父,朱初一,很可笑是吗?但你真的能笑出来吗?

    假如现在的你,除了姓氏,就只剩下了一个数字,比如黄十一,刘三九,张五六,呵呵。

    南人就是我们,我们就是南人。

    一个人的名字是由父母所赐予,这其中包含着许多重要的含义,他们期望你能像自己的名字一样,比如,永志,盛荣,可当这些都变成了一个数字,一个代号,那还算是一个人吗?

    家犬尚且还能得到主人给予的名字,可活生生的人居然要以那数字为名,什么东西会用数字来命名?大概是奴隶吧。

    那个年代的我们是不幸的,是悲惨的,在当时,如果最高等的蒙古人打死了一名最低等的南人,我们所能得到的赔偿仅仅是一头驴。

    可事实上,这条法规根本就没有人执行,因为在蒙古人的眼中,他们是这片大地的主人,那些南人都是他们的奴隶,杀几个奴隶居然还要赔偿?简直就是笑话。

    奴隶的一切都是主人的,主人想让他们干什么他们就得干什么,包括要你的命,若蒙古人侥幸一直统治我们到了现在,可能你见到他们还需要行礼,他们杀了你的父母,只会留下一道嘲笑声,他们奸淫你的妻子,你只能站在一旁看着,直到最后,你也将沦为了他们取乐时的玩物,可能会被皮鞭抽死,也可能会被当成活靶,被乱箭射死。

    元朝统治的年代,是一段不次于五胡乱华的屈辱历史。

    但哪里有压迫,哪里就会有反抗,文天祥在绝境之中,毅然举起了反元大旗,为千千万万的中华子民而奋斗着,但他失败了。

    可没关系,中华大地人杰地灵,死了一个文天祥,还会有千千万万个不屈的后辈拿起手中的武器,朝那不可一世的大元朝,吹起反攻的号角。

    天下兵马大元帅徐达,先锋大将常遇春,曹国公李文忠,颍国公傅友德,大将军蓝玉,他们将会接过由先辈鲜血所染成的反元大旗继续反抗,直到将那骄傲的游牧民族彻底赶出这片中华大地。

    事实上,他们做到了,在大明无敌的军威下,蒙古人一度被打得灭族,可在我看来,这还不够,太少了,当年百战百胜纵横欧亚的蒙古铁骑,屠杀了数千万百姓的刽子手,还没有为此付出过代价,他们中的许多人都寿终正寝,不管死后他们会不会下地狱,和五胡一样,他们必须为此付出代价。

    而这个代价,必将已滔天的尸山血海所组成。

    杀人者,人恒杀之。

    ........

    黄小伟带着东方晴出现在了元朝,放眼望去,在黄小伟的身旁站满了威风凌凌的元军,四周更是围满了南宋的百姓,很多人的脸上都挂满了泪水,他们知道今天是什么日子,也知道今天谁也会死去,他们只是普通的百姓,他们不能为他做什么,只能来送他最后一程。

    黄小伟和东方晴大概已经知道,他们来的是什么地... -->>
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