翻看万千典籍之后,他脑洞大开,想到了一个偷天换日的计划。他亲手打造了这个命锁,然后把自己的神魂,锁在了玉锁之中。
然后再指示心腹,把他的命锁密封在城隍石中,又趁着城隍庙翻修之际,再将城隍石埋在庙宇底下,享受香火供奉。
当然,这只是第一阶段。第二阶段,就是篡夺神位了。
反正经过几十年的日积月累,不断的沉淀,貌似还经历了不少风险,不过那个修真者最终还是成功的化身成为城隍,甚至堂而皇之的履行城隍神之职。
要知道,城隍神本来只是民间百姓虚构杜撰出来的玩意,但是修真者却将之实践成真,甚至在白天降灵显圣,自然引起了轰动。
一时之间,不要说民间了,就连朝廷也为之震动。反正在一些官员信徒的支持下,那修真者的城隍神的位置,坐得十分的稳固。
也就是从那个时期起,隍城神的信仰,也在民间达到了巅峰。源源不断的香火涌来,也让修真者的修为突飞猛进,达到了传说中的鬼仙之境。
可以说,修真者逆天改命成功了,走的是香火神道的路子,只要香火不断,他就可以永恒的在在世间存活。
哪怕这种生命形式的存在,也有许多的制约、缺陷,但是从某种程度上来说,这个修真者的的确确成“仙”了,证得长生之道。
一切进展顺利,悠悠百多年过去,修真者十分自在,城隍威势也与日俱增。伴随着实力与势力的不断提高,这野心自然也滋生了。
其实从一开始,修真者就十分确信,自己的计划肯定能够成功。
所以选择成为城隍的地方,也十分的讲究。毕竟城隍也分等级的,有县城隍、府州城隍、省城隍,以及最高级别的都城隍!
不必多说,修真者的目标,自然是都城隍。但是天下都城隍极少,寥寥无几。当时是明代的天下,实行两京制度。北方的燕京,还有南方的南京。
这两京,肯定有都城隍。
但是那个修真者很明智,知道两个地方不能碰。毕竟两京不仅是高官权贵云集,更有各路奇人异士大隐于市,要是让他们发现了端倪,自己肯定吃不了兜着走。
所以经过深思熟虑,修真者把目标锁定了洛阳。因为洛阳不仅是世人心目中的天下之中,更重要的是在洛阳以外,有邙山的存在。
邙山阴灵遍布,修真者化身城隍之后,就在那些阴灵之中物色手下,培养了许多精兵、悍将,以及判官书吏之类。
总而言之,隍城的手下,与民间传说完全相符,辖有文武判官、各司大神、甘柳将军、范谢将军、牛马将军、日夜游神、枷锁将军等等部属。
另外还有鬼差鬼卒数万,简直就是一方诸侯。
也就是这个原因,以至于有门派高人,察觉了这个城隍有些不对劲,也不敢声张讨伐,免得征讨不成,反而惹来杀身之祸。
修真者坐拥一方,名为城隍,实为鬼王。还好他足够清醒,知道自己离不开百姓信仰,所以极力约束部下,不做伤天害理之事,相反还时常扶危济困,保良安民。
百姓求神拜佛,为的不就是有人替他们做主么。现在神明公正无私,这信仰之力肯定犹如滔滔江水,连绵不绝,海量似的涌到修真者身上。
尽得民心,又有了足够的实力、势力,修真者的野心,不由得再一次滋长。他不甘心只是城隍、鬼王而已,他想开辟阴曹地府,坐一坐阎罗天子的位置。
然后……他悲剧了。
具体什么情况,命锁中的信息一片含糊,反正最后的印象,就是某天晴天霹雳,雷火从天而降,直接把修真者轰得灰飞烟灭,连城隍庙也化为灰烬。
城隍庙毁了,过了好久好久,才有人在地面上重新建庙,不过不是城隍庙,而是土地庙。只不过,修真者已经魂飞魄散,不能再重塑神职了。
“好惨,好惨。”祁象呲牙咋舌,然后抬头望天,迷茫沉思:“灵气明明已经枯竭了,怎么天道法则还在?”
“哎,这也算是末法时代的悲哀啊。”
祁象回过神来,仰天长叹:“仙道难求,什么神道、巫道、鬼道、香火道,只要有一线机会,每个人都前赴后继,不计结果的扑上去,也是惨烈。”
“问题在于,天意如刀,人心难测啊。”
祁象五指一拢,还没怎么用力,玲珑命锁也随之化灰散去。可以说,那个修真者,不仅是死在天谴之下,更死在自己膨胀的野心之中。
如果他安分守己,指不定还能撑个……几十年?几百年?
祁象若有所思,不确定那个修真城隍可以存活多久。毕竟明末杀劫一起,清末动乱百年,更可怕的是建国以后的破四旧……(未完待续……)