卷三十八

父裕， 周闻喜令。俭有局量，立行清苦，为州里所敬，虽至亲昵，无敢狎侮。周代历宣纳 上士、畿伯大夫。及高祖受禅，擢拜水部侍郎，封率道县伯。未几，出为广汉太守， 甚有能名。俄而郡废。时高祖初有天下，励精思政，妙简良能，出为牧宰，以俭仁 明著称，擢拜蓬州刺史。狱讼者庭遣，不为文书，约束佐史，从容而已。狱无系囚。 蜀王秀时镇益州，列上其事，迁邛州刺史。在职十余年，萌夷悦服。蜀王秀之得罪 也，俭坐与交通，免职。及还乡里，乘敝车羸马，妻子衣食不赡，见者咸叹服焉。 炀帝嗣位，征之。于时以功臣任职，牧州领郡者，并带戎资，唯俭起自良吏。帝嘉 其绩，用特授朝散大夫，拜弘化太守，赐物一百段而遣之。俭清节逾励。大业五年 入朝，郡国毕集，帝谓纳言苏威、吏部尚书牛弘曰：“其中清名天下第一者为谁？” 威等以俭对。帝又问其次，威以涿郡丞郭绚、颍川郡丞敬肃等二人对。帝赐俭帛二 百匹，绚、肃各一百匹。令天下朝集使送至郡邸，以旌异焉。论者美之。及大业末， 盗贼蜂起，数被攻逼。俭抚结人夷，卒无离叛，竟以保全。及义兵至长安，尊立恭 帝，俭与留守李粲缟素于州，南向恸哭。既而归京师，相国赐俭物三百段，就拜上 大将军。岁余，卒于家，时年八十九。

    郭绚，河东安邑人也。家素寒微。初为尚书令史，后以军功拜仪同，历数州司 马长史，皆有能名。大业初，刑部尚书宇文弼巡省河北，引绚为副。炀帝将有事于 辽东，以涿郡为冲要，访可任者。闻绚有干局，拜涿郡丞，吏人悦服。数载，迁为 通守，兼领留守。及山东盗贼起，绚逐捕之，多所克获。时诸郡无复完者，唯涿郡 独全。后将兵击窦建德于河间，战死，人吏哭之，数月不息。

    敬肃，字弘俭，河东蒲坂人也。少以贞介知名，释褐州主簿。开皇初，为安陵 令，有能名，擢拜秦州司马，转豳州长史。仁寿中，为卫州司马，俱有异绩。炀帝 嗣位，迁颍川郡丞。大业五年，朝东都，帝令司隶大夫薛道衡为天下群官之状。道 衡状称肃曰：“心如铁石，老而弥笃。”时左翊卫大将军宇文述当途用事，其邑在 颍川，每有书属肃。肃未尝开封，辄令使者持去。述宾客有放纵者，以法绳之，无 所宽贷。由是述衔之。八年，朝于涿郡，帝以其年老有治名，将擢为太守者数矣， 辄为述所毁，不行。大业末，乞骸骨，优诏许之。去官之日，家无余财。岁余，终 于家，时年八十。

    刘旷

    刘旷，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。开皇初，为平乡令，单骑之官。 人有诤讼者，辄丁宁晓以义理，不加绳劾，各自引咎而去。所得俸禄，赈施穷乏。 百姓感其德化，更相笃励，曰：“有君如此，何得为非！”在职七年，风教大洽， 狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。及去官，吏人无少长，号泣于 路，将送数百里不绝。迁为临颍令，清名善政，为天下第一。尚书左仆射高颎言其 状，上召之，及引见，劳之曰：“天下县令固多矣，卿能独异于众，良足美也！” 顾谓侍臣曰：“若不殊奖，何以为劝！”于是下优诏，擢拜莒州刺史。

    王伽

    王伽，河间章武人也。开皇末，为齐州行参军，初无足称。后被州使送流囚李 参等七十余人诣京师。时制，流人并枷锁传送。伽行次荥阳，哀其辛苦，悉呼而谓 之曰：“卿辈既犯国刑，亏损名教，身婴缧绁，此其职也。今复重劳援卒，民独不 愧于心哉！”参等辞谢。伽曰：“汝等虽犯宪法，枷锁亦大辛苦。吾欲与汝等脱去， 行至京师总集，能不违期不？”皆拜谢曰：“必不敢违。”伽于是悉脱其枷，停援 卒，与期曰：“某日当至京师，如致前却，吾当为汝受死。”舍之而去。流人咸悦， 依期而至，一无离叛。上闻而惊异之，召见与语，称善久之。于是悉召流人，并令 携负妻子俱入，赐宴于殿庭而赦之。乃下诏曰：“凡在有生，含灵禀性，咸知好恶， 并识是非。若临以至诚，明加劝导，则俗必从化，人皆迁善。往以海内乱离，德教 废绝，官人无慈爱之心，兆庶怀奸诈之意，所以狱讼不息，浇薄难治。朕受命上天， 安养万姓，思遵圣法，以德化人，朝夕孜孜，意在于此。而伽深识朕意，诚心宣导。 参等感悟，自赴宪司。明是率土之人非为难教，良是官人不加晓示，致令陷罪，无 由自新。若使官尽王伽之俦，人皆李参之辈，刑厝不用，其何远哉！”于是擢伽为 雍令，政有能名。

    魏德深

    魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。父毗， 郁林令。德深初为文帝挽郎，后历冯翊书佐、武阳司户书佐，以能迁贵乡长。为政 清净，不严而治。会与辽东之役，征税百端，使人往来，责成郡县。于时王纲弛紊， 吏多赃贿，所在征敛，下不堪命。唯德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给， 百姓不扰，称为大治。于时盗贼群起，武阳诸城多被沦陷，唯贵乡独全。郡丞元宝 藏受诏逐捕盗贼，每战不利，则器械必尽，辄征发于人，动以军法从事，如此者数 矣。其邻城营造，皆聚于�F事，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。德深各问其 所欲任，随便修营，官府寂然，恆若无事。唯约束长吏，所修不须过胜余县，使百 姓劳苦。然在下各自竭心，常为诸县之最。寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，相与言及 其事，皆歔欷流涕，语不成声。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。既至 馆陶，阖境老幼皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前 后令长未有不受其指麾者。自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。逃窜之徒， 归来如市。贵乡父老冒涉艰险，诣阙请留德深，有诏许之。馆陶父老复诣郡相讼， 以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从 贵乡。贵乡吏人歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶合境悲哭，因而居住者数百家。宝 藏深害其能。会越王侗征兵于郡，宝藏遂令德深率兵千人赴东都。俄而宝藏以武阳 归李密。德深所领，皆武阳人也，以本土从贼，念其亲戚，辄出都门东向恸哭而反。 人或谓之曰：“李密兵马近在金墉，去此二十余里。汝必欲归，谁能相禁，何为自 苦如此！”其人皆垂泣曰：“我与魏明府同来，不忍弃去，岂以道路艰难乎！”其 得人心如此。后与贼战，没于阵，贵乡、馆陶人庶至今怀之。

    时有栎阳令渤海高世衡、萧令彭城刘高、城皋令弘农刘炽，俱有恩惠。大业之 末，长吏多赃污，衡、高及炽清节逾厉，风教大洽，狱无系囚，为吏人所称。

    史臣曰：古语云，善为水者，引之使平，善化人者，抚之使静。水平则无损于 堤防，人静则不犯于宪章。然则易俗移风，服教从义，不资于明察，必藉于循良者 也。彦光等皆内怀直道，至诚待物，故得所居而化，所去见思。至于景茂之遏恶扬 善，公义之抚视疾病，刘旷之化行所部，德深之爱结人心，虽信臣、杜诗、郑浑、 硃邑，不能继也。诗云：“恺悌君子，人之父母。”岂徒言哉！恭懿所在尤异， 屡简帝心，追既往之一眚，遂流亡于道路，惜乎！柳俭去官，妻子不赡，赵轨秩满， 酌水饯离，清矣！

    <b>部分译文</b>

    梁彦光字修芝，安定乌氏人。

    他的祖父梁茂，是西魏秦州、华州刺史。

    他的父亲梁显，是北周荆州刺史。

    彦光小时很聪慧，有很好的天赋。

    他的父亲常对亲近的人说：“这孩子有风骨，将会使我的家族兴盛起来。”梁彦光七岁时，父亲染上重病，医生说吃五石散可以治好，当时到处都搞不到紫石英，彦光忧虑憔悴，不知该怎么办，偶然在园中看到一件东西，彦光不认识，感到很奇怪，就拿回了家，原来这就是紫石英。

    亲戚朋友们都感到很惊异，认为这是上天被他的孝心所感动而赐予他的。

    西魏大统末年，彦光到太学学习，略略涉猎经、史，循规蹈矩，自我约束，举止都有礼节。

    初出仕当秘书郎时，年仅十七岁。

    北周受魏禅让，任舍人上士。

    武帝时，又升任小驭下大夫。

    因母亲丧事离职，因过于哀伤，而身心憔悴。

    不久，又奉命到职。

    武帝见他哀伤过度，叹息好久，多次慰问并劝谕他。

    后转任小内史下大夫。

    建德中，任御正下大夫。

    跟随武帝平定齐国，因有功而封开府、阳城县公，食邑一千户。

    周宣帝即位，授他为华州刺史，又晋封为华阳郡公，增加食邑五百户，把阳城县公的封号转封给他的一个儿子。

    不久，升为上大将军，又任御正上大夫。

    不久又拜为柱国、青州刺史。

    碰上宣帝驾崩，没有到任。

    隋高祖文皇帝即位(581)，让他担任岐州刺史，兼岐州宫督，增加食邑五百户，连同以前的计两千户。

    在任后，很有政绩，粮食丰收，还出口到别的州郡。

    开皇二年(582)，高祖驾临岐州，很欣赏他的才能，于是下诏书奖励。

    不久，又赐钱五万。

    过了几年，转任相州刺史。

    彦光前在岐州，那里民风纯朴，他以清静无为来镇守那里，全州大受感化，上交的赋税连年最多，为天下第一。

    到相州后，还按照在岐州的办法。

    但邺都人口杂居，民风不纯，人很狡诈，给彦光作歌，说他不能治理教化这个地方。

    高祖听说后责备彦光，还因此免了他的职。

    一年多以后，任命他为赵州刺史，彦光对高祖说：“我以前在相州获罪，百姓说我是戴帽饣易。

    我理当罢职，没抱做官的希望，不想皇上施恩，又起用我。

    请求让我重新做相州刺史，改变以前的作法，希望能改变那里的民风以报答陛下厚恩。”高祖同意了，彦光又任相州刺史。

    相州的豪强地痞听说彦光是自己请求来相州的，没有不嗤笑的。

    彦光一上任，就公布有些人的罪状，像有神灵指引一样。

    于是，豪强地痞全都偷偷地逃走了。

    相州全境大为震惊。

    当初，齐亡以后，有身份的人都迁入关内，只有玩杂耍的、小商贩和说唱艺人住在相州城廓，因此人情险恶，谣言四起，诉告官员，变化无常。

    彦光想革除这些弊端，就用官俸，从肴殳山之东请来大学问家，每乡都设立学堂，非圣人先哲的书不得教授。

    常在一季的末月召集他们，亲自进行考试。

    有勤奋学习成绩优异的，聪明出众的，就升堂设宴招待，其余的都坐在廊下。

    有喜欢诉讼、懒惰而学业无成的，就让他们坐在堂中，给以粗粝饭食。

    到学习有成，就举行贡士的礼仪，又在郊外饯行，并资助他们财物。

    于是人人都刻苦自励，风气大为改观。

    有一个滏阳人叫焦通，喜欢酗酒，不好好伺候双亲，被堂兄弟告到公堂。

    彦光没有问罪，而把他带到州学，让他到孔子庙去观看。

    这时庙里画像中画着有个叫韩伯瑜的，因母亲打他不痛，为母亲没有力气而悲伤，对着母亲悲泣的情形。

    于是焦通感悟，既悲伤又惭愧，无地自容，彦光教训了一通就打发他走了。

    后来焦通改正了错误，行为规矩，最终成为善士。

    彦光用道德教化人民，都像这样。

    官员和百姓都高兴，再也没有吵架告状的了。

    过了几年，彦光死在任上，享年六十岁。

    高祖追赠他为冀州、定州、青州、瀛州四州刺史，谥号“襄”

    彦光的儿子文谦继承了爵禄。