与愿印,螺发高髻,跏趺端坐,宽肩细腰,腹部紧收,脐窝深陷,四肢和躯体结构匀称,动感十足。
四肢更是纤细秀美,端庄大方,很有些带着敦煌菩萨的痕迹。
佛像的面部更是非常的宽和平,五官细微刻画精细入微。
这是很明显的雪域明珠的佛像造型,但衣饰却是带着浓浓中土风情,帔帛于双肩曲卷而下,衣袂飘诀,纹褶生动,转折自如,颇为飘逸潇洒。
裙带层次分明,有些像敦煌时期的纹饰,璎珞璧珰富丽堂皇,极其优美华丽。
下配有莲花座,高约四公分,莲座造型非常规范,装饰也很讲究,上下两个莲台一小一大,呈垂直状。
座壁满刻了莲花瓣,莲瓣朵朵饱满有力,头部饰有立体感极强的卷草纹,上下边缘又各饰一周大小一致的圆形联珠纹。
光看这莲花宝座的纹饰,金锋已经无须再看下去了。
没想到,自己竟然能在这个地方碰见仅存几百尊的明早期官做藏式佛像。
金刚萨,在梵语里也叫金刚手,金刚萨锤,金刚持。
非常有名的一位本初佛。
手里这尊金刚萨铜镀金的明代佛像,非常少见。
翻转佛像,果然在正前方莲花座的左边看见一行字,从左到右依次写着。
“大明宣德年制。”
这是隶书款,字体浑厚有力。
这种书写落款跟我们现在的一模一样,从左到右。
要知道,古人书写一般都是从右到左的,这也是鉴定大明佛像最重要的一个基本特征。
因为这段时间的官做佛像基本都是赐给雪域高原寺庙的,所以遵循了那边的阅读习惯,字体从左到右。
宣德年间的大明铜镀金金刚萨佛像。
真品!
珍品!
倒转头像过来,铜像底部的莲花座有封盖,正中央刻着十字金刚杵。
轻轻一顿,铜像内部发出滴滴沉闷回音。
没得说,这里面有封藏的高级物品。
大明宣德时期制造的藏式佛像,佛像里那是绝对有宝物的。
这是规矩!!!
大明自永乐皇帝朱棣起兵靖难,废掉自己的侄儿窝囊废朱允炆夺了大明江山,这段时间永乐皇帝极其重视跟雪域明珠的关系。
他本人也极为崇拜和敬仰,因此在宫廷设立造像机构,铸造藏式佛像,赏赐给西藏各大寺庙和上层僧侣。
当时宫廷造像机构称“佛作”,隶属“御用监”。
明人刘若愚《酌中志》对御用监及佛作有明确的记载。
藏式佛像从永乐到宣德历经数十年,宣德之后不再复造,销声匿迹。
后世把这两个时代的佛像叫做永宣宫廷造像或者叫永宣佛像。
因为是官做,代表的皇家的气派和风范。
所以这段时间的佛像非常精美,规格统一,工艺精湛,历经数道工序完工之后,每一尊佛像都是流光溢彩,雍容华贵,高端大气,逼格档次十足。
佛像采用的做法是失蜡法,也就是青铜器的做法,这也是永宣佛像的特点,跟其他朝代佛像做法不一样,堪称一绝。
铸工精细而复杂,涉及冶炼、塑模、制范、铸造、打磨、镀金、装藏等多种工艺。
尤其是宣德年间的宫廷佛像,做法跟宣德炉都有得一拼。
塑造出来的佛像尊尊皆铜质细润,色彩华丽,尤其是镀金之后,醇厚的金身佛像会有一种特别的迷人光彩,令人爱不释手。
如今有记录可查的永宣佛像全世界有四百余尊,国内有三百尊,大多在雪域高原,内地私人手里极少。
也就是说,金锋手里的这尊铜镀金金刚萨佛像是极其罕见的精品。
太难得,太珍贵了。
最重要的是,每一尊铜像里还有装藏,也就是珍宝。
因为这是赐给雪域高原的,一般都是佛教七宝。
砗磲、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙,还有金银。