第145章说还休

nbsp;  对健康与生命的纠结：吃有吃法，穿有穿法，活有活法，我们每个人都对健康很关注。世界卫生组织提出，7%取决于气候和地理条件，8%取决于生理条件，10%取决于社会条件，15%取决于遗传，60%取决于个人方式。健康的一半是心理健康。常常我们喝酒太多，抽烟太凶，熬夜太晚，烦恼太多。我们尽管学会了如何生存，却不知道如何提高生命的质量；我们只是单纯地让岁月悄悄溜走，却没有赋予我们的生命更多的意义。随便搜索一下“食品”与之最多的关联词便是“安全”与“中毒”岂不是对我们够揭拽的中国美食的一种反讽吗？中国人的食品安全触目惊心，硫磺银耳、敌敌畏火腿、高致癌毒大米、三聚氰胺牛奶、毒瓜子、毒蜜枣有毒食品，天地一家春啊。广东人爱吃美食全国有名，为求美味，河豚、蟾蜍等有毒动植物被厨师做得美味可口，结果报应不爽者不乏人在。钟南山兄更是一剑封喉：“食品安全日趋严重，50年后广东的大多数人将丧失生育能力。”有毒的食品不仅因此会毒害我们的身体健康，还会导致智商衰减智力低下，长此以往，那将是――江山代有蠢人出，谁都可能二百五！有个段子在网上流传：“我们迷路了，得靠吃牛粪过日子了，好消息是牛粪有的是。”嘻！鲜花只有一朵，牛粪有的是！“千万不要死于无知”――此乃联合国提出的口号，与诸君共勉矣！

    对道德与伦理的纠结：后汉书种岱传：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓宁。”在一个道德大滑坡甚至大溃败，整个社会道德水平偏低，斤斤计较的功利道德观泛滥成灾，人们习惯于为自己的不道德寻找借口，不少人以他人之恶纵容自己之恶的时代，在道德问题上纠结，真是食古不化不合时势也。一夫一妻已经成为了现代文明的象征，要是心血来潮，找个二奶，或者跟别个女人暧昧一点，一定会被贴上标签，但是在古代一夫多妻很正常，不但法律允许道德也允许甚至鼓励（那叫一夫一妻多妾制）。不用指明，社会道德沦丧的重灾区在何处，不堪入目的官场潜规则，有的视公权为私器，权力观扭曲成官德最大漏洞，不断突破老百姓心理承受的底线。所谓官德不彰，民风难淳。从古至今，概莫如此。重庆农民金有树勇救19名落水者，致使肺癌加重。“我救了十九人的生命，求县长救我的命。”这是他最后写给县长老爷的信里第一句话。然而其求助信，如石沉大海，结果无钱医治身亡。送葬那天，19名被救者也无一来送恩人。悲乎，人心若此，当个这样的英雄又有啥意思？真叫人无比纠结。

    对人性与**的纠结：性者，属性也，非生理卫生书上说的性也。人的属性称为人性，兽的属性称为*。从兽到人需要一万年，从人到兽有时只要几分钟。自然界的生存资源是有限的，为了生存和繁衍后代，自然就会出现有我没你、有你没我的竞争的丛林法则。人性中有向恶的一面，也有向善的一面，正如硬币的两面，看你翻看哪一面？在华丽的人性背后，是**的纠结，其纠结程度不亚于“哥德巴赫猜想”所谓**，就是从心理到身体的一种渴望与满足，是人的一种最基本的本能。我们用**倾听自然，触摸社会，品味人生。对它合理的控制与排遣，**便是一条水波潋滟的河流，任由它泛滥成灾，那它就成了海啸，成了泥石流，成了吞噬一切的火山口。**无罪，这是幸福的唯一原始基础，因此永远不可动摇。现在这个社会，女人没有了娇羞，男人没有了责任，人性的美丽早已沦为**之囚，似乎每一处空气中都弥漫着暧昧，每一处黑的角落中都隐藏着喘息。人欲风波险，行船要小心呐。所在的小城，时不时爆出赌场的神话与“餐具”也见过在短时内连*都输得精光的人。天哪，现在的疯子真是太多了！叔本华曾经用**做钟摆，对人类做了一次最彻底的总结：“人生就是一团**。**不满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊见摇摆。”

    对智慧与命运的纠结：小时候，大家都说他是个天才，一道被数学老师称为“是人都会做的题”被我做错了，语文老师问曰：“洛阳亲友如相问，接下句――”我张嘴就来：“就说我在岳阳楼。”结果，笑得同学满地找牙，从此人称“才子”再经过n年如一日的努力之后，稀里哗啦，终于被成功地打造成一位优秀的庸才。据说李白“十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸。”白日梦做了无数，结果却是李白的梦想，杜甫的命运――真是天意弄人。但一想到屈原投江而死，贾谊郁闷而终，苏东坡一肚子墨水，为官七调八降，终生得志不得意，一想到苦不堪言的杜甫“古来大材难为用”郁闷非凡的李商隐“古来才命两相妨”就破涕为笑，泣不能声。命是命，运是运，智慧是智慧，按照商隐的逻辑，活过彭祖是没有问题的了。

    对人际关系的纠结：在中国，人际关系是一门高深的学问，先有李宗吾先生的“脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭”千古不传成功秘诀――厚黑学。后又有好事者鄙厚黑而创薄白，何谓“薄白学”？薄者，薄情寡义；白者，真金白银。薄白学，就是说现在的人要混出名堂来，往往要靠薄情寡义和真金白银这两样东西。后来坊间又流传一本左右逢源，头头是道的老狐狸精。惜乎！是一本也没有读通，否则，也不至于生得如此窝囊，活得如此纠结。生命途中来来往往，络绎不绝，有的与我们擦肩而过，有的与我们并肩而行，有的与我们背肩而驰。在街头目睹一起两车挂擦的交通事故“被事故”车主，打开车门，嘴爆粗言，骂骂咧咧，拉开肇事者车门一瞧，傻眼了：是熟人！可能还是其什么芝麻领导之类的人物，赶紧赔起自己的不是来，直叫人血溅三尺。关系在生活中的效用，内里乾坤之大超乎想象。什么金钱关系网、什么权力关系网、什么家族关系网、什么人情关系网呀，网网互联，环环相扣“关系也是生产力”谁还在按规矩出牌？一朋友拍着胸脯对说：“在这城里，没有我摆不平的事。”后来真的为几件小事，领教了那拍胸脯兄的神通广大。有顺口溜为证：“办事都得凭关系，有了关系靠关系，没有关系找关系，难找关系买关系，办事一定要找关系，找不到关系就大有关系，找到了关系就没关系。”

    对人生与信仰的纠结：网上有一个很流传的说法：人生就像茶几，上面摆满了杯具与洗具。有人说：人参要泡在杯具里才能入味。就算生活只是个杯具，我也要做个官窑上品青花瓷杯具。从不把人参泡在杯具里喝，要喝，用精瓷大碗。当然，也从没有喝过什么花旗参高丽参吉林参辽宁参，有也当稀饭喝了。文人骚客总是说人生如戏，人生如棋，人生如花，人生如茶，人生如歌，人生如梦人生，如什么乱七八糟的都有。世界不会因为谁而停一停，地球没了你照样转，生旦净丑，百变脸谱，喜怒哀乐，皆在其中。悠悠岁月，漫漫人生。纠结其中是信仰。当今消费主义的亢奋狂欢，社会主流意识形态发生变形，人们本就不坚实的信仰体系开始崩塌。当曾经的信仰面临消费社会与“理想”幻灭塌陷后，中国很多人陷入充满屈辱感的虚无主义与犬儒主义。一个有信仰的人，是这个世界上内心最充实的人，就等于精神有了依托，他的一生就像流向大海的河水，虽然千回百折，仍然不断向自己的方向奔流着。信仰是对人的一种拯救。怀着一种美丽的、高尚的信念活着的人生，也是最幸福的。俄国作家马明-西比利亚克说：每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人。

    所列纠结，其实只是万千生活的一斑，生活在延续，纠结就不会停止。人生，就是在不停的纠结中如许美丽动人。但任何事情不能达到极限，达到极限之时，也就是消亡之时。我们在纠结中散步、在纠结中找寻着出路。

    本来只列举了对什么与什么的十大纠结提纲，却让一个叫许杰的先生引经据典，从古到今，旁征博引，占用网络有限资源，在网络论坛上占去大量篇幅，亲水平台版主决定不再展开讨论，以免引发不必要的口水仗，他决定换个题目：不再纠结。

    好吧，就这个题目，我们再来开辟一个新窗口，做个专题栏目，请些文友来谈一谈，如何不再纠结。拜托！