第一零九章迁都之争三

    第一零九章迁都之争（三）

    赵风心神还沉浸在震骇之中，没有理睬王昶的调侃。

    “内帐里还有一位侍女，也是从宫中出来的？”赵风答非所问。

    “对，她也是宫中一位女官，是侍奉长公主的。因为戴霜夫人最近身怀六甲，长公主就让她在大元帅府照顾戴霜夫人。这次她和士孙欣一起到中原，估计也是戴霜夫人的主意，因为她是北疆郭阀的人。”王昶看了他一眼，笑道“是不是很漂亮？伯虎兄是不是动心了？”

    “郭阀的人？”赵风愣了一下“她叫什么？我在无极城怎么一直没有听说？郭阀家里如果有这样的美女，早就嫁出去了，怎么会进宫？”

    “她叫郭瑞。她父亲是前南郡太守郭永，和郭蕴、郭策都是一家人。郭永夫妇早逝，她和几个兄弟一起生话。黄巾军杀进太原那一年，全家遭劫，只有她一人幸免于难。她当时只有四岁，混在流民中颠沛流离，辗转流落到上党郡，被当时的黄巾军首领杨凤大人收留做了一个婢女。前年郭蕴大人到杨凤家做客，看到郭瑞和自己逝去的弟妹非常相似，于是问了两句。郭瑞在全家罹难的时候虽然年纪很小，但还记得自己父母兄弟叫什么名字，过去住在什么地方。叔侄因此相遇。郭蕴大人欣喜若狂，马上带着失散了十几年的侄女回家了。”

    “原来如此，原来如此”赵风感慨万分“世上还有如此巧合的事。那她怎么又进宫了？”

    “前年年底，长公主下旨在无极城门阀士族家中挑选未婚女子到官中为侍。郭瑞未婚，当然也在候选之列，结果给选中了。”王昶叹了一口气“郭蕴大人无计可施，只好找到戴霜夫人，希望通过戴霜夫人的关系，把郭瑞早点从宫中弄出来。所以，这一次夫人跟随大元帅南下，就把她带来了。”

    天子定都长安之策在无极城遇到了巨大阻力，他不得不向曾炩求援。

    行辕内的议事是唇枪舌剑，大臣们各不相让，就定都长安的事展开了激烈争论。

    曾炩保持沉默，他自始至终没有发表任何意见。按照他的本意，是不希望迁都长安的，因为他的根基在无极城。但是，为了大汉国的未来，也是为了他的理想，迁都长安却是一个最好的选择。

    地域的限制，在这交通不便的东汉末年凸显无疑。要是在交通便利快捷的后世，整个地球都成为一个地球村的时候，都城的位置就没有那么重要了。

    五月中，曾炩派人把自己的老师郑玄和襄楷大师请到了行辕。两位大师对朝廷有意定都长安一事早有耳闻，他们和无极大学的很多大儒名士也私下议论过。这时听到曾炩主动征询意见，随即把“五德始终说”搬了出来。

    曾炩本来很反感这一套，但是这个时代却是很盛行，无奈之下，曾炩也只得以此来作为自己的武器了。

    当年光武皇帝定都洛阳，也是遭遇了重重阻力，最后无奈之下拿出了“五德始终说”说服了满朝文武。

    邹衍的“五德始终说”认为五行相生相克，五行又配之五德，每一个朝代都代表其中一德，如黄帝尚土德，夏尚木德，殷尚金德，周尚火德，秦尚水德。五德循环往复，朝代便兴亡绝续。本朝高祖皇帝时，用大臣张苍之议定为水德，孝文皇帝时用大臣贾谊、公孙臣之议，草定为土德。孝武皇帝依据鸿儒董仲舒在春秋繁露三代改制质文篇中提出的三统说，确立汉为土德，并写入汉律。

    本朝大儒刘向、刘歆父子根据周易说卦中“帝出乎震”一语，按照五行相生原理重新排列古史次序。在世经一书中，他们从神农、黄帝开始推算出汉为火德。王莽篡汉时，就是依据世经的说法，认为汉为尧后，为火德。王莽为舜后，为土德，依照五行相生之理，土德要取代汉的火德，意在重演尧舜禅让的故事。

    光武皇帝中兴后，于情于理都不好说自己的朝代是土德。为什么？因为此刻的土德，已经代表了王莽篡汉的动荡年代，遭人仇恨和唾弃，无论如何不能用。

    光武皇帝是汉室后裔，中兴的也是大汉王朝，理所当然应该继承火德。如果说自己的朝代是土德，那他和王莽一样，成了篡汉者，岂不是笑话？要确定自己是火德，就要有依据，而依据就是大儒刘歆所作的三统历中的世经篇。依据世经篇中古代帝王次序和相对应的五德，孝文皇帝和孝武皇帝所确定的大汉为土德的说法是错误的，要更正。

    前朝的皇帝因为错误地确立了大汉为土德，结果差点亡国，那时都城是长安，而王莽篡汉时都城也是长安，所以长安成了一个不祥之地，都城必须要改，要重新定都。

    光武皇帝定都洛阳。大汉承继的是火德，洛阳有水，水能克火，为了求得吉祥，光武皇帝特意将洛... -->>
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