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第十九章糊少女

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    神州大陆是一个有神仙圣人,妖魔鬼怪存在的仙侠世界,因此普通黎民对于神仙圣人的供奉和信仰也是十分虔诚与狂热的。

    不过,由于出家之人大多性喜清净,不喜人打扰的缘故,因此无论是道家的道观,还是佛家的寺庙,大多都是建立在名山大川之旁。即使没有这条件的,也会尽可能的选择一些城镇之外风景优美,人迹不多的地方,远离都市的纷扰和喧嚣。

    不过,也有例外,甚至还有专门建筑在城镇之内的庙宇殿堂,比如说专门供奉了两位阴神的城隍庙和土地庙。而且若是要论香火的供奉情况的话,恐怕这两个毫不起眼的阴神所能够享受的香火供奉,比起三清道尊,玉皇大帝之类的“大能”来,也是丝毫都不会逊色的——毕竟“县官不如现管”嘛!

    而这“现管”的内容,在城隍来说,就是整个城市的防御与守护。平常的时候,城隍的力量负责保护城池不受外界的妖魔鬼怪侵袭。顺便,也镇压和掌控城池内部的天地灵气,使得一切先天境界以上的攻击性法术都无法在城池范围内施展出来。

    这样就为普通人营造出了一个相对安全的环境,但是对于绝大多数修真之士来说,这个功能就不那么讨人喜欢了。而这,恐怕也是绝大多数修真者下意识的远离人群,如果没有必要绝不踏足红尘俗世的一个重要原因。

    而如果说城隍庙的管理对象偏向于活着的生灵,那土地庙的管理对象,则是死后的阴灵鬼魂了:一方面,土地阴神会自动驱逐和消灭城池范围之内,那些对人类有害的阴灵厉鬼。另一方面,凡人的死后,灵魂进入地府转世重生之前,也是归于当地的土地管理和保护的。

    当然,对玩家来说,土地庙还有另外两个特殊的功能,一是提供复活点,另一个则是回城与远距离传送的节点,都是极为重要的,跟玩家的活动息息相关的。也正因为如此,每到一地之后,玩家首先需要拜访的,就是当地的土地庙了。而玩家与城隍庙的联系,现阶段还并不怎么明显。

    江浩此时就刚从外城的土地庙之中走出来。不过,跟一个小时之前,刚走出客栈之时的踌躇满志相比,此刻江浩的脸色显然要差了许多:“看来我还真是没有一点经商的天赋啊。即使有了前世的记忆打底,但是转了一圈下来了,不仅没有找到任何‘发财’的机会不说,反而还被人三两句一忽悠就掏出了五十两银子去了”

    而那个轻松的赚了江浩五十两银子的家伙,就是这土地庙之中的庙祝,一个须发皆白,看起来慈眉善目的耄耋老者了。当然,之所有说是“赚”而不是“骗”了江浩的钱财,却是因为江浩在付出了银两之后,还是有些所得的,那就是5张轻飘飘的小纸片了:

    “土地符(石泉镇):使用之后可将玩家传送回石泉镇的土地庙之中,施法时间10秒,有效距离100里。”

    实际上,这也就是回城卷轴了。只不过这回城卷轴的使用限制多了些:不仅只能在石泉县城周围百里范围内使用,而且在施法的十秒钟时间里面还必须没有受到任何恶意攻击才行。

    不过这样的道具,在关键时刻,也许就可以让人保住一条性命了。也正因为这个原因,即使这土地符的使用限制比较多,价格也是奇贵无比,但是江浩才在那老庙祝的一通忽悠之下,一口气掏钱买了五张下来。

    出来之后,江浩才一下子反应了过来,既然这东西是最关键的时刻用来保命的道具,那有一两张放在身上也就是了,短时间之内,而且这里毕竟是比较繁华的城镇附近了,哪里会有什么机会在短时间之内连续遇到5次致命危险的?

    不过不管怎么说,花出去的钱,总不肯能再要回来了。于是江浩也只能暗自在心底郁闷了。然后,也没有心思再逛街了,江浩径直的就走向了内城,往下一个确定的目的地而去。

    刚才说了,玩家每到一张“新的地图”首先需要拜访的,就是当地的土地庙,以设置复活点和传送点。而如果说土地庙是玩家们游戏活动中的一个重要设定的话,那么另一个地方,就可以用“息息相关”或者“不可或缺”来形容了。那就是“武馆联盟”了。

    在神州世界里面,武馆有两种。一种是私人开设的,一般都会有一个特别的名字,比如说“王氏拳馆”“张家拳社”等。而如果没有任何前缀,或者干脆以地名来作为前缀,... -->>
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