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第15节说官15

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    于是,由“众弟兄引着李逵,去堂上见宋江请罪”宋江一番教训“李逵喏喏连声而退”

    读水浒传不要只看见“抡板斧排头砍去”的李逵,只看见沂山上力杀四虎的李逵,还要看见“喏喏连声而退”的李逵。这样的李逵才是完整的哩!

    李逵不怕死,身经百战,未曾阵亡。亲手杀死他的,不是别人,正是宋江。宋江让他喝了毒酒,对他说:“我死之后,恐怕你造反,坏了我梁山泊替天行道忠义之名。因此,请将你来,相见一面。昨日酒中,已与了你慢药服了,回至润州必死。你死之后,可来此处楚州南门外,有个蓼儿洼,风景尽与梁山泊无异,和你阴魂相聚。”李逵呢?他不但无恨,而且无怨。对着宋江垂泪道:

    “罢,罢,罢!生时伏侍哥哥,死了也只是哥哥部下一个小鬼。”

    这李逵真真令人痛,亦令人悲,又令人怜。然而,痛、悲、怜之外更让人泛起更多的思索:

    李逵何以这般?李逵何以如此?

    4有恃有恐孙行者

    李逵是一条好汉,好汉离不开人身依附。孙悟空是一位曾经大闹天宫的神猴,同样离不开人身依附。

    照理说,孙悟空的人身依附不是自觉自愿的。然而,他是以造反开始,而以皈依佛法告终。他初次拜师之前,最是自在不过,但也没有多大本领,一入师门,便受师戒,于是叩头行礼,成了“文明”人。后来大闹天宫,被佛祖压在五行山下,终于低头,成了唐僧的徒弟。猴性固然难改,怎奈佛法无边。而他本人也甘心情愿,便做了护法的和尚。孙悟空不把神鬼放在眼里,对玉皇大帝,他也满不在乎。但他常对人言,生平只拜三个人,一拜师父,因为师父对他有救命之恩,二拜观音菩萨,三拜佛祖。他依附的正是这三位常常令他痛苦不堪却又无可奈何的人。

    西游记虽是神话,但神话乃是现实的折射。所以西游记中的主要人物,不能离开人身依附而生存—除非你已经成佛作祖,就如同在凡尘做了皇帝一般。做了皇帝,当然就不要依附于他人了,但要成为别人的靠山,因为皇帝是一切官吏人等的总靠山,所以对这靠山必须神化。

    无论唐三藏也好,孙悟空也好,猪八戒也好,沙和尚也好,白龙马也好,没有依附关系时,虽有一时之快,必定倒霉,不是无家可归,便是日遭天谴。一旦有了依附关系,虽然千辛万苦,最后必成正果。

    不但唐僧师徒如此,连取经路上的妖魔鬼怪也无不如此。当妖怪确实自在,然而危险,时不时便有性命之忧,但一入佛门,便算有了结果。黑熊怪便去为菩萨看竹林,红孩妖便在菩萨那边做善财童子,大鹏鸟便随佛祖去了西天修炼,白鼠怪便跟着李靖父子赴天庭请罪。而没有得到人身依附的诸怪,凭你再有本领,也是死路一条。蝎子精厉害不厉害,连菩萨见了都要心惊,佛祖被蜇了一下,手指头都可能弯曲三年。但不济事,最后,还不是神鸡一叫,便呜呼哀哉。人身依附,在那样的世界,舍此没有出路。孙悟空尚且如此,其余人—神—鬼等,可想而知。
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