第一百六十六章天师朝凤

    朝凤山作为九州十二宗门之一，比太华门还要古老，而且传承来也有一段趣闻。

    据说朝凤山的祖师乃是一只叫做九色彩凤的灵禽，修炼有成欲渡化世人。朝凤山祖师化形人身在世间行走时，人间战乱不止，灵禽出身的朝凤山祖师甚是不喜，在遍观杀戮之后，更觉世人难以点拨，反而认为出世脱尘才是真正的修行之道。

    但是不可否认，人生在世乃万物之灵，先天赤子最具灵性，是万物中最适合踏上修行之道的生灵族类；加上人世间万象纷纭，修行之道隐含其中，诸多先贤诸圣、上古仙真留下道统传承，这也是为何修行有成的妖精都乐意化形成人，混迹人间在世修行。

    朝凤山祖师因为这两点，异想天开地反其道而行之，钻研一种修行道法，让人身形骸体魄化形成禽鸟，必要时见世间杀伐征战，可化身脱逃而去，但同时也具备禽鸟之形。

    也多亏朝凤山祖师悟性非凡、机缘复杂，最终还真让他创制如此道法，而且就在自己栖身的洞府朝凤山中传授道法、开辟传承。

    最后朝凤山祖师也做到飞升超脱、成就真仙，到了那种修为境界就无所谓是人是妖了。而他在世间留下的传人，自然也创立了朝凤山这个门派。

    至于那位灵禽祖师留下的道法，被后人集中整理流传下来，名为百禽化形诀，在修行界中独树一帜。修为眼界略浅者，看着有人化形禽鸟，还以为是妖怪化出原身。要不是在太华灵墟中有出自朝凤山的散仙，与齐德仲有过一番结交指点，他恐怕一时之间还看不破。

    朝凤山在齐德仲眼中，本该是类似桃花源那般隐逸不现、少涉尘俗的世外宗门，如今有一人修炼百禽化形诀至离形去知，巨鸦体魄强悍无匹，很难让人想象是江湖散人得到朝凤山零星传承自修而成。

    至于鹤鸣山治印则更是来不凡。天师道作为九州十二宗门之一，在红山议会前的势力遍布中土九州，设立二十四治，其声威广布不亚于当今天王教，其时也是竞逐九州的一方霸主。

    天师道当年有二十四治，各有祭酒、或称都功，持印剑、施符、设坛台做法，以教化万民、斩除邪魔。天师道开创尘俗道门源流，拥有极其完备的传承仪轨典章，以至于很多修行宗门也逐渐效仿，就连太华门对其也相当尊崇。

    而鹤鸣山治就是当年天师道二十四治中位列前三的重要治所，治所都功持鹤鸣山治印，能够沟通天地阴阳、做法祈禳，修行高人甚至能上体天心、唿召上界清灵尊神，使其下凡助天师道护法。

    齐德仲闻言不禁问道：“天师道真能唿召仙神下凡护法？还有，为何太华灵墟中没有天师道的传人？”

    羽衣轻点头赞许道：“你果然能一眼看破关窍！不错，天师道开创者祖天师，在飞升之后开辟种民天，接引门下体感天心道法的传人进入... -->>
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