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第三百一十四章一家之言

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    寒空作为太华掌门,在红山议会这种场合上,不适合、也没资格下这种判断。伊甸圣器来诡异,显然不是九州本土之物,洪金田能够得此机缘,那是他个人之事,他愿意与同乡亲朋共享也碍不着太华门,一切祸福自行承担。

    寒空也同时在暗示,伊甸圣器是否真如洪金田所知具备如斯神妙功用,也不完全依洪金田一己之见。毕竟这几件器物来自异界他方,洪金田所传达的讯息固然不假,但也仅仅局限于他自己所了解的。如果伊甸圣器还有什么不为人知的隐秘,譬如施展起来有何特定要求,这一点不仅寒空不知道,很可能连洪金田也受蒙蔽。

    除此之外,寒空也承认伊甸圣器如今属天王教所有,不论天王教此时是否归属红山议会行列之中,如果有不轨之徒试图抢夺属于天王教的伊甸圣器,那么此举便是杀人夺宝的邪恶行径,太华门自然会秉公处置。

    其实依照洪金田所言,伊甸圣器固然来古怪,但类似的妙用,九州修行法器也不是没有相近之物。如洪金田本人所持的金玉神杖,光是移行山川、改写地气脉络,太华门中不仅有相应的法器,甚至还有配衬的独门秘法。

    至于飞芒神剑,对于在场剑修高人来说也算不上多高明。神珠迷幻神智、幻化无穷,云霄与杏鸾一同炼制的紫晶石花也做得到。金字塔则跟小洞天法器如出一辙。

    唯独那件传说包裹死者便可复生的神幡,看起来颇为独到,若是长久披挂在身,是否便可驻世长生?

    对于在场有数的修行高人,谁不想印证地仙位业?但谁都知道这一步迈出何等艰难,多一丝人间寿数往往便是多一分希望。当然对于这些人来说,他们也不相信仅凭一件异界之物便可轻易求证长生道果,但如果能有一番亲眼参详,或许会有与众不同的感悟。

    而握有神幡的天王教,不说能否守护圣器安然,光是在此时抛出圣器妙用的消息来,就足够引得一批修行同道未来与天王教结交,有如此缘法,还愁天王教未来无法在修行界立足不成?

    一些回味过来的修行高人都不禁暗赞洪金田的高明,本来是天下同道逼问的局势,一番奇遇解释之后,颠倒翻转,成了未来结缘互通的因由。这洪金田看似粗犷愚鲁,但却一点都不傻,心机可精明着呢!

    洪金田已经交代完了,现在众人的视线都集中在孙子航身上,依照寒空和玉真子先后的讲述,楚国帝君楚江卿只是一介没有道法修为的凡夫,但他却是异界之属的出身。

    其实对于这一点,修行同道也不是真的那么难以接受,所谓“非我族类,其心必异”云云,对于修行人来说,族类之别尚可超脱,更何况异界也不是只有邪魔,也有能衍生出佛门修法的雷音世界,说不定楚江卿的来也与此差不太多。

    楚江卿没有来红山议会,其实就算他来了也没用,如果真是一介凡夫,那他也说不出众人想了解的事实状况。而孙子航作为楚国宰执,又是第一个修炼星河万世诀之人,理应对楚江卿有相当了解。

    不过孙子航却没有直言的打算,面对众人目光,脸上浅笑不语,其中一些悲愤中带着仇恨的眼神,孙子航也全然不加理会。

    寒空下场朝孙子航一作揖:“孙道友,你若不愿开口讲述道法来,那我太华门也不强求,但有一事,不论你等出身来、道法修为如何都是必须要问的楚王义旗起事之初,于湖广一带灭修行门派逾三十,屠戮各派门人数百,夺占各派道场、器物不计其数,惨遭长生军杀害的江湖散人亦有数百。近二十年来,据我太华门统计,因楚国而丧命的修行辈已有千人之数。”

    寒空说到这里也不禁一顿,让众人闻言沉思追忆,千人之数在俗世虽然算不得什么,可是放在整个修行界却是一大折损,可以说绝大多数门派都没有千人数量的门人弟子,而很多小门小派充其量也就是几十名门人。

    这些门派没有称雄九州、争霸天下的心思,只是想守好自家修行福地、远避刀兵灾殃而已,于世无伤无害、远避人烟甚少交往,楚国登门踏户、血腥屠戮,一些有结交缘法的门派散人看不过去,也曾试图要跟楚国君臣议论,却不料反陷长生军伏击之中,围攻之下无人生还。

    如此几番,楚国境域之内,剩余的所有修行门派无不是紧闭山门、封印道场,凭此才保住宗门传承最后一点底蕴,但是这对于各个门派都是重大折损,近十多年不敢轻易行走俗世,唯恐招惹长生军伏杀。

    “我太华门只有一个问题为什么?”寒空所问也是众人之疑,千年以来俗世朝代更迭无数,固然也是有些朝代君王行灭佛辟道之举,意图断绝修行界根基,但真正做到者寥寥,除了给世俗带来混乱之外,难有真正成效。

    而道法修行之辈对此的态度也相对冷淡,像太华门在红山议会订立之初,俗世王朝也听闻太华门仙家修行,曾屡次封赏当时的太华掌门。但太华门一概不理,不朝不觐,一应封赏谢绝不受。

    久而久之,太华山一带除了剩下偶尔的仙真足迹之外,俗世君王对此地热衷也慢慢冷淡了下来。一次两次没有回应,世人还当做是太华门的真人自恃身价,但一千八百年没有回应,这就不是一般的修行心境了。

    太华门作为修行界楷模,固然没有强求其他门派必须像自己一样,但是太华门的作风多多少少影响了天下同道,逐渐仙凡分隔成为具体实在的状况,俗世内外有一条不可见的界限,成为修行界各派公认的处世规度。

    而现在不仅有人打破了这条界限,要冲入俗世中登临至尊、凌驾苍生,也有人在修行界中祸乱逞凶,造成惨烈结果。
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