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第三百二十二章九州主宰

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    龙霄佩驻世数百年,详细考据了上古的国祭之法,也对后世朝代的祭祀礼法颇有深研,更何况**明府本就属儒门法脉,对祭法一途颇有见地。

    根据玉真子的讲述,**明府复辟干朝,就是希望以干朝为根基重新安定九州内外,然后恢复古今国祭之法,汇聚众生崇正心念,塑造天子功业。唯有如此方能掌握护世之力,切实做到守护九州苍生!

    此言一出,全场皆惊,众人方知龙霄佩不仅要做凌驾苍生的谋后主宰,而且还打算公然登临九州,成为苍生万民顶礼膜拜的国祭之神!

    倚天歌性情直接,当场起身指喝:“好你个龙霄佩、好你个**明府!成就地仙位业不知珍惜,还妄图要称神作威?在场多得是修仙之士,你可知国祭神道绝非轻易能够担负!若是妄自称神,与邪魔无异!”

    自古以来中土九州不乏牛鬼蛇神、妄称神灵之辈,如果是俗世凡夫无知盲从,那只是世人不自省悟,但道法修行之人却不可如此。

    所谓不可,不仅仅是严禁以道法玄通作威、矫称神灵,而且也是戒绝修行人受鬼神惊扰入邪。

    如果说道法修行是个人独私之事,那么香火神道就不是一人之事了。因为凡是涉及神道,就不可回避地与生灵心念有所牵扯,古往今来受香火愿力而有几分法力的鬼神之流,若无众生心念感应,甚至连现形于世都做不到。

    仙道可以说是世人自觉证悟的超脱之道,但神道则必定是归附于众生心念愿力所求的处世之道。道法仙修可以远世遁隐,香火神道则绝不可如此。

    倚天歌所言并非是指香火神道是邪门歪道,但是这一门精进途径必须谨慎对待,而且自古以来凭此道邪行恶障,往往煽动广大,稍有不慎则如野火燎原。

    如今九州修行各派中,与香火神道有所牵连的便是天师道,但天师道所祭者乃是与修行道基密切相关的上界尊神,其中不少就是门中代天师,个中奥妙不足为外人道。而且天师道出了名是仪轨繁复、次第严谨,这本身就是一种对天师道法的保险手段,外人无所谓偷学窃密。

    至于也是利用信徒愿力的天王教,有趣的是,他们教中并无具体神灵真形名讳“天王”二字只是粗略指代,更何况他们是利用伊甸圣器才能化转愿力为用。与其说是香火神道,倒不如说是俗世君王之道。

    此二者所祭者,都不是活生生的世人,而现在龙霄佩所追求的,显然就是要以地仙位业,窃据众生之神的神道功果。

    活人受众生之祭会怎样?不好说,毕竟有三皇五帝珠玉在前,似乎也是一种无上成就的根基。可是此法断绝数千年之久,在修行人看来自有其不存于世的原因。

    寒空这时也说道:“上古圣人受众生之祭,是因其有圣行,福荫众生才受享祭,切不可倒果为因,妄以众生之祭而成圣人天子功业。”

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