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困局

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    世上绝对有威名或是威信这回事。

    虽然威信、威名跟威风一样,本来是很虚幻的东西。

    要是不信,可随便找出一个你一向来崇拜敬佩的人,对你所作的某事赞一声:好!

    再选一个你向来鄙夷的人,说同一个字,看是不是有很大的不同?

    可是。你所崇仰的人,可能说得漫不经心,而你所瞧不起的人,读得由衷诚意,这句“好”在您心中的分量,是不是大可质疑?

    ——看来,重要的似乎不是那人的威信,而是是否真心?

    不过,世人未必不知这个道理,但他们还是喜欢知道一些名人的举事、名人的举动、名人的说法,来证实自己到底行或不行。

    所以冷落了寂寞的人。

    所以建立了权威。

    元十三限大喝了一声:“我变!”人人先都为之色变。

    空气中库嗞嗞有声,咝咝发响。

    因大家都知道元十三限的武功。

    谁都怕他反击。

    ——只要他还有反击的余力。

    于是人人提防。

    个个自保。

    突然“砰”的一声,一人弹了起来。

    这人本来脸上挨刀、双腿烧伤、百会、咽喉各插了一针,已“死”了过去多时,但突然之间,给数道功力一缠,他的脸色迅速由白转红,而且头上、喉中两支针一齐徐徐倒后自拔而出“叮叮”地落到地上。

    针一离穴,这“死人”竟然转活过来了,一弹而起,马上想对张炭和“无梦女”作出攻袭,但忽然以手捂住自己的门顶和喉咙,格格有声,转向神像,瞪大了眼,说不出话,状甚痛苦。

    然后双膝一屈跪了下去。

    只听神像内的人咭咭笑道:“你们看,我一施神功他就转活了,杀人比救人容易太多了。”

    他说的道理很有道理。

    ——杀人比救人容易。

    杀人,只是把一个人杀死便解决了。

    一刀,一棍,甚至动一下手指就可以把一条性命解决掉。

    可是要换救一个人的生命,实在是太难了。

    何况人总爱做杀人害人的事,救人治人的,少之又少。

    但他说的话不是真话。

    天衣居士道:“赵画四的致命伤是咽喉和百会二穴上的两支针,你用山字经的内劲将它逼出来,又用‘忍辱神功’替他续命补阳,把他救活过来。但你为炫示神功,发劲太快,他的腹部和喉部,祛阳太速,已造成永难愈合的伤害。你为何要急于显示武功?其实,你的功力只能发放局部,要御大敌,已力有未逮。你发功逼退穴针之际,老林已把‘哀神指劲’收了回去,可见你已力疲心焦,顾得一处顾不得另一处了。”

    天衣居士缓缓而又肯定地道:“你虽借神像蕴合了多少年来多少善男信女的念力灵力来悟了道,但仍为这菩萨多少岁月以来多少造化的金身所困!”

    天衣居士语音一落,只闻菩萨像里传来轰轰隆隆的激荡之声,犹如一头怒狮困在里面咆哮冲击,却不得出,连佛殿内也充满罡风真炁,佛灯欲灭欲熄,全仗老林禅师以哀神指保住灯焰。

    天衣居士摇首叹道:“放下吧,老四,这又何苦!”

    好一会,神像内的厉啸冲击才告平息。

    又过了一会,才传来元十三限颓顿的语音:

    “我是给困住了,冲不开去。”

    “其实以老四你的禀赋绝学,没理由挣不脱的,只是你放不下而已。”

    “我是无从放下你能教我如何放下着?”

    天衣居士叹了一口气,道:“问题是:你是否真要脱困?”

    元十三限的语气变得无尽低沉:“不能脱困,蹩在这儿,动弹不得,终练成绝世神功又有何用?”

    天衣居士道:“四师弟,这困局是你咎由自取的。我从来不想对付你,三师弟也没这意思。我们只希望你不要助纣为虐,为虎作伥,逼害良善... -->>
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