第三十三章解困下

，估计就是不用我们攻城，用不了多久全城的士兵也不会剩下多少，您没见昨晚大庆城内各处火光冲天么，我想那一定是李开阳在焚烧尸体。”一个将官上前回答道。

    听了众人的意见，代善沉吟良久的说道：“我也害怕此时军营发生疫情，可是那李开阳号称神医，难道他对此就束手无策么，我们不要白白丢了这个机会才好。大汗临行前再三嘱咐我，这次一定要产决后缓，若让李开阳有翻身的机会，我大金国形势不妙啊。”代善不是没想过撤兵，可是他对我出神入化的医术实在是不放心。

    “二贝勒，当断不断必受其乱，此乃天意，每逢乱世必有大疫，那李开阳逆天而行，与我大金国作对，活该由此报应。可是我们现在的6万大军，千万不能因为瘟疫而毁于一旦，他李开阳就是再厉害又能怎么样，他若是真的那么厉害，还会开城放那些难民走么，蒙古人当年是将患疫者的尸体射入敌军大营，引起瘟疫，这个我们必须防备，以免李开阳狗急跳墙，出此下策，到时我们就是后悔也晚了。”一旁的军官劝导，在场的蒙古诸将也纷纷点头，他们老祖宗干的事他们心里可是清楚，更不想被以其人之道还治其人之身，心神早就动摇。见此情景代善也不得不让步，既然大庆城内发生瘟疫，这方圆百里都在自己的控制范围内，也不怕他跑出去，于是八旗大军开始后撤。

    见此情景我才算缓了一口气，看来此计见效了，传统时代中国哲学中“天人合一”的思想，反映了中国文化中尊重自然，保护环境，合理利用资源的积极一面。这里的“天”被视作自然意义的天。“自然天”的要素可以分解为可见的自然实体和自然现象，包括大气层、风、雪、雨、雹、霜等等。而突如其来、不明底里且无药可治的鼠疫，在传统时代就成为“天”的意志的体现。因此，时人多将此症称为“天行瘟疫”或“天疫流行”面对这种上天的惩罚，凡世俗人能做的也就只有逃避了。

    而我这次打的就是一场心理战，凭借人们对瘟疫的不了解和恐惧，以及外加这种“天疫流行”的观念，逼代善退兵，也逼城内的百姓逃散，减少自己的负担，现在看来我成功了，这就是一场心理的较量。

    虽然我算定代善会退军，但是也只有当此时亲见才松了口气，随后思索下一步该怎么办，并经这不是长期的办法，只能解一时之围，一旦代善缓过神来，大庆城会重新被围，并且粮食也不够我们再支持多久的了。

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