第十七章钟和发条

子本身就有会中医的然后结合这些医术成为了独特的一个门派形式的医馆儿。

    而东汉末那个华佗因该是指的某个人而不是整个门派应为其中很明确的说了这个华佗找了到了一种草药做出了麻沸散。

    总不可能有一天整个门派的人一起到山发现了这种草吧。

    事实三国中的那个华佗很有可能是这个门派的最后一个人。

    所以外科手术当然名正言顺的消失了。所谓刮骨疗伤也成为了历史的传闻。

    要学临床必学解剖。

    李勇倒是摸着脑袋道：“我父亲说武能救国也能救在有些时候的作用比武还要大他说相信我可以成为一个好官所以让我来科考。”

    方天定点了点头虽然在心中腹诽了一句你爹不是鲁迅吧然后还是赞同道：“的确是这样那你参加术科你父亲不说？”

    李勇笑着说：“我把先生你讲给我的事情写成信告诉了父亲。说若是造出不用人划的船那么船就可以越早越到北方胡人就永远过不了大河咱们汉人江山就永固了。”

    按照每个朝代的习惯都应该让国人以国名自称汉朝就是汉人唐朝是唐人宋朝是宋人而方天定却明确的向明起于大夏谓之华夏zhong yāng明兴于大汉谓之汉族。周边夏辽金宋诏吐蕃被大魏统一之前魏人就是汉人等他们都被统一之后都叫华夏人。

    这一理论一处天下的儒学学者什么大儒什么的争相出来支持。

    儒家有个特点就是所谓的遵循古礼法。所以秦始皇才不能仍受要焚书坑儒因为儒生的这一特性实在阻碍改革的开展。

    而儒家最兴盛的时候就是汉朝所以儒家遵循汉礼法穿汉服既然当朝太子这样认为他们当然鼎力支持。

    毕竟三皇五帝是天下人的始祖大夏是天下第一个国家（他们是这样认为的其实我也这么认为当时希腊埃及包括巴比伦都是城池算不得国家唯有大夏从洛阳往外扩散数千里之内的所有城池都属于一国。）

    方天定笑着拍了拍他的肩膀问道：“你不是说你要做出一个可以不用日晷就可以看时间的机械吗？”这个东西当然叫表或者钟既然时代才发展到这儿当然可以从新取一个名。

    李勇哭丧着脸：“没有动力啊除非做的和柜子一样大。”

    方天定突然拍了一下脑门儿道：“我倒是想到了一个办法等我把那个可以提供动能的小东西做出来之后你可一定要给我做出来。”

    发条发条怎么做来着？方天定放下了手中的活儿投入了无边的遐想中。

    最后方天定还是想到了因该是一个钢片儿慢慢外扩的时候带来的动力。

    没想到后世两块钱一个的癞蛤蟆玩具里都有的发条方天定用了三个月时间才做出来。打废了将近七八斤的钢都可以做一把大钢刀了。

    等发条做出来的时候已近到了秋天方天定招来李勇问道：“你是怎么想的所说有了动力之后你的想法是什么。”

    李勇点了点头说道：“一天十二个时辰一个时辰八刻种一刻钟我准备用依次递减的办法慢慢算出最后转动的频率然后最后体现出一根指针慢慢转动的仪器。”

    方天定摇了摇头用递减的办法那么发条都要死你随即道：“为什么不用递增将一天分成十二个时辰一个时辰分成一百二十份每一份叫一分一分分作六十点。一天算下来就是八万四千六百点用最初的动能驱动一点一点的转动然后分别用齿轮组减慢转动一百二十倍的速度做出一根指针再用齿轮组做出减慢十二倍的速度做一根指针。这样的话就可以把一天的时间明确到每一瞬间了。”

    李勇是整个机械中对齿轮组研究使用最透彻的人所以就算还没有发明出任何东西也能分到机械二班。听到了方天定给出的方案瞬间就觉得可行于是兴冲冲的幻想但是随之心情低落因为没有动能。

    方天定哈哈大笑：“你以为我找你来好玩儿的吗？看看这个这个叫发条！”

    发条？什么东西？李勇接到手中感觉这东西就一团铁甚至齿轮都没有。

    方天定笑道：“看到那个小圆柱了没有？扭动看看。”

    李勇尝试着扭动了一下发条嗤嗤哧的很快又还原了。

    方天定道：“继续扭一直到没办法动为止。”

    李勇尝试着钮将近三十多圈之后才慢慢扭不动了。放开手发条嗤嗤哧的开始转动那一团钢片中的东西慢慢往外弹那么大一圈钢片得多久才能弹完啊？

    方天定笑着道：“别看了要明天的现在才会停下来。”

    一整天时间当然是根据后世闹钟设计的太短了懒得费劲儿太长了有时候会忘记去发条唯有一天整的让人随时都记得到了那个时候要发条。

    李勇愣了愣看着跟随者钢片外扩时连在钢片的钢圈儿不停的转动就像一个没有齿的齿轮一样。

    如果这样还做不出闹钟那么李勇也就不是齿轮天才了不停转动的动能良好的理论基础只需要计算发条转动时带动的第一个齿轮运动的频率一切就解决了没有来得及说什么李勇低着头兴奋的全身抖动：“一定做得出来一定！”