降神

力，是因为它相当于将施术者的身体当做祭坛，来向神明进行献祭，以换取自己所需要的力量。既然是献祭，也就是有付出才有回报的。师就是贡献祭品后，将兑换来的神恩全部用来提升自己短时间内的战斗力。借来的神力固然庞大，但总有用尽之时，于是因为身体超负荷承载了神的力量，又会陷入一定时间的虚弱期，这两点正是术的最大缺陷。”达科渐渐从悲伤中解脱出来，叹了口气又继续说，“光明之神与黑暗之神为了消耗对方的信仰之力，分别将敌对方的信仰载体列为祭品，于是一方的师就可以通过在战场上不断杀戮对方信徒，来源源不断地获得神恩，使得自身力量始终维持在神力充裕的状态下。然而在遇到对方强敌陷入僵持时，不能顺利杀死对方获得祭品的师就会陷入十分尴尬的境地。一旦其身上的神力消耗殆尽，陷入虚弱状态的师就很容易被杀死。正因为这个缺陷太过突出，所以随着历史的发展，师渐渐淡出了舞台。直到纳里奇枢机主教的出现，才将这个职业重新发扬光大。”

    “我知道了！”凯文听到达科的话之后忽有所悟，拍着大腿叫道，“双重人格有两个独立灵魂，可以分别信仰不同的神明。光明之神与黑暗之神分别将对方的信仰载体列为祭品，而纳里奇枢机主教双重的人格分别信仰着光明与黑暗，信仰黑暗的人格也就可以将自己光明的信仰之力献祭给黑暗之神，降下黑暗神力为自己所用，同时黑暗精神力得到补充并被自己虔诚的信仰转化为信仰之力。当黑暗神力用尽，信仰光明的人格再以黑暗信仰之力作为祭品，降下光明神力为自己所用。”

    达科点点头，“如此循环往复，可以说在持久战方面纳里奇枢机主教是无敌的，没办法以人海战术耗死他，只能以绝对实力压制。”

    “绝对实力压制……”凯文一阵无语，“想要压制现在拥有着圣级实力的纳里奇枢机主教，恐怕也只有神祗和传奇强者才能做到吧。”

    达科默然片刻，然后应和着点头，他的注意力却是落在了峡谷口的战斗上面。

    “以光明的信仰之力作为祭品，用术降下黑暗神力为自己所用，并在虔诚的信仰下转化为对黑暗的信仰之力。之后再反过来，以黑暗的信仰之力作为祭品，用术降下光明神力。如此反复施为，只怕再强大的敌人也会被他耗死了吧。”凯文一阵唏嘘，“以自己的身体作为祭坛，以自己的精神力作为祭品，以神恩兑换自己体内的神力，真是个疯狂的人。”

    随即凯文又不解地问，“为什么光明的术似乎是以战职者的方式在战斗，而现在又是在用那法典释放魔法？”

    “术降下的神力，其实也是相应神明所对应的力量。受到载体的限制，神明也只能以自己曾经职业者的战斗方式降下力量。比如光明之神威廉·瑞迪恩斯，曾是一位剑圣，而据说他有种强大的能力叫做附形，就是将自己的斗气揉捏成各种形状，化作不同的武器来攻击敌人。”

    “那现在呢？从法典中释放出来魔法，难道是黑暗之神习惯的战斗方式？”

    “当然不是。”达科想了想，猜测着说，“约瑟夫·欧文是暗系魔法师，但法师的能力主要体现在大威力魔法上，不能像战职那样直接降下力量。于是以这个法典中储存魔法的形式来降下神力，你看那些魔法的威力，每一个都是六级以上的高阶魔法。”

    凯文暗自点头，心中十分震撼，没想到竟能以这样取巧的方法来获得力量。

    “但是有一点你有没有想过，为什么纳里奇枢机主教能够分别成为两个对立教会的神眷者？”达科提出了自己的疑惑，“虽然其中有着取巧的成为，但能够做到这一点也同样不易。”

    凯文同样对这个问题十分不解，“这也是最关键的一点，他的两个灵魂分别信仰两个神明还可以用巧合来解释，但他身为黑暗神殿的枢机主教，他的那一半人格是怎么成为光明神殿师的呢？”

    达科笑着摇头叹道，“这恐怕也不是我们应当知道的吧。”

    正在两人说话间，天空中忽然Ｙ郁了下来，周围环境中的暗元素浓度以能够感知到的幅度上升，并刹那间弥漫了开来。峡谷外已经升至半空的太阳光芒都被暗元素的变化所遮盖，变得稀薄了起来。

    “这是……”达科下意识地看向空中，却刚好看到一道身影自他身后圣欧文的方向飞来，到达了能够俯瞰战场的上空。来者是个身着魔法长袍的老者，但他的外表并不显老，形容中透露出久居上位的威严。他身上的魔法长袍呈现纯粹的黑色，即使身在高空也没有半点漂浮感，仿佛那本身就是最凝重的黑暗。

    达科第一眼就认出了来者的身份，虽然只是见到过一次，但对方身上那种令人望而生畏的黑暗却令他毕生难忘。

    “黑暗教皇，戴克·阿维达！”