墙倒众人推 挟天子令诸侯

    运用权力必须学会变通术，人们经常把权力和智慧相联系，简称“权智”，因为权力离不开智慧。通则变，变则通，通则达变，是谋权者成功的必备素质，只有精通权变术，才能将权力资源转为真正的力量。才能用权力来扭转危局，治繁理乱。

    领袖不一定是为自己出谋划策的谋略家，但他身边必须有一个忠于自己的智囊团，从而为他出谋划策。但他必须虚怀若谷，虚心接受别人的忠告。并且付诸实施，拥有一个忠于自己的智囊团，天下就有一半的成功。

    公元前1046年，周文王去世，周武王姬发继位，拜姜子牙为国师，并尊称他为尚父。姜子牙，又名姜尚，是中国历史上最著名的军事家、政治家、谋略家。

    一次，周武王问姜子牙道：“我欲轻罚而重威，少行赏而多劝善，简其令而教化民众，何道可行？”

    姜子牙答道：“杀一人而千人惧，杀二人而万人惧，杀三人而三军振，杀之。赏一人而千人喜，赏二人而万人喜，赏三人而三军喜，赏之。令一人而千人得，令之；禁二人而万人止，禁之；教三人而三军正者，教之。杀一以惩万，赏一而劝众，此明君之威福。”

    武王心领神会，时时慎于刑赏，力求令行禁止，使周朝政治愈来愈清明。

    这时，殷商王朝正趋于衰亡。殷纣王暴虐无道，荒淫无度，朝政腐败，社会黑暗，经济崩溃，民不聊生怨声载道。

    周武王姬发又在扩建都邑，在沣水东岸营建镐京，作为新的政治、军事中心，积极从事颠覆商朝的活动。

    武王九年，周军东观兵于孟津。姜子牙左杖黄铸，右持白旄，统领众兵，驾驭舟楫，沿黄河顺流而下，严申军纪，号令将士。“后至者斩！

    周军到达孟津之后，各地诸侯也陆续到了孟津，周武王举行了誓师大会，发表声讨商纣王的檄文，这就是历史上有名的“孟津之会。”

    在誓师会上，诸侯一直认为讨伐商纣的时机已经到了。

    姜子牙则认为，当时商朝的政局虽成土崩之势，但其内部还没有瓦解的征兆。讨伐商纣的时机还未完全成熟。于是，周军班师回朝。这次行动虽然只是灭商前的一次政治、军事预演，但也是对天下人心向背的一次实测。使更多诸侯听命于周朝。

    武王十一年，殷商王朝统治集团核心发生内讧，商纣王受妖姬苏妲己的盅惑，害死姜皇后，忠心臣比干被挖心而死，箕子被囚为奴，微子启惧祸出逃，太师疵、少师投降周武王。朝中大臣们见商纣王已不可救药，都侧目而视，缄口不言。

    商朝面临土崩瓦解之绝境。

    这一年，适逢周朝遭遇饥荒，民众争欲外出作战，借机掠取敌国粮食物资，以度荒年。

    武王见灭商时机已成熟，就问姜尚：“殷大臣或死或逃，纣王是否可伐?”

    姜尚知天时、地利、人和周朝皆占，就答道：“天与不取，反受其咎；时至不行，反受宾殃。”

    武王闻言，决意举兵伐纣。遍告诸侯说：“殷有重罪，不可以不毕伐”。

    遂以姜尚为主帅，统领兵车00乘，虎贲（猛士）000名，甲士4.5万人，姜尚亲自援袍而鼓，率众先涉河，武王统兵进取商都。

    周朝的部队行至中途，数次遇到狂风暴雨，雷电交加的时候，甚至到了拔树倒屋，折旗损毁。姜子牙见上下交互不安，便把这肃杀的之征巧释为对商朝的天怒之象，借助虚无缥缈的天地鬼神，来推行人事，理直气壮地打出吊民伐罪的旗号。

    时当天下鼎沸之际，群雄并举，遇有一方发难，便有八方响应。周朝军队东进途中，各地诸侯纷纷前来会师。

    十二月，周朝军队的士气高昂。从孟津渡黄河，浩浩荡荡直捣商朝都城朝歌。

    清晨，周朝军队和诸侯的兵将抵达商郊牧野，距朝歌70里，武王召开誓师大会，历数纣王听信谗言、不祭祖宗、不任亲族、招集四方罪人等罪行。

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