墙倒众人推 挟天子令诸侯

;   誓师大会后，周朝军队和各路诸侯陈兵牧野等待着与商朝军队决战。此时，商纣王在王宫骤闻敌军强兵压境，慌乱中只得驱使十七万奴隶和战俘仓促应战。姜子牙做前锋，亲率虎贲和兵车冲击商军。商军虽多，却全无心恋战，居然阵前倒戈，引导周军杀回朝歌。

    纣王见大势已去，惶恐地登上鹿台，蒙衣自杀。在中国历史上存在有五百余年的商朝就此灭亡。

    司马迁对姜子牙的谋略思想及其历史地位有一段概括评价：“其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋。”

    姜子牙具有过人胆略和远见卓识，治国用兵不拘形式，务求实际，具有开拓创业的精神。他一生多谋善断，长于用兵，工于奇计。周朝以后的兵家和谋略家都尊他为祖师。实际上，他也是一个善于治理国家的政治家。

    权势，权势，有权才有势，反之有势才有权。权力是势力和实力的结合体，有实无势是名不正言不顺，有势无实反而受制于人。

    曹操在知人善任、用人之长方面表现非凡，同袁绍的刚愎自用、短于从善形成鲜明的对比。

    曹操能够独断大事占得战争先机，夺取政治、军事上的主动权，确如荀或所论“谋取胜算”，仅举一例加以论述：

    俗话说：“乱世既出英雄，又出枭雄。”

    建安元年（190年）春，中原大地，董卓专权，诸侯割据，群雄聚集，逐鹿中原。虽然汉献帝刘协沦落成名存实亡的傀儡流落安邑，汉室天下即将分崩离析。但汉室依然是最高权力的象征。当时，从中央到地方的臣僚都想打着拥护汉室皇帝的幌子来扩充自己的实力，都想把汉献帝抓到手。以当时的军事实力论之，袁绍雄据北方，拥兵数十万，旗下良将谋士众多，军事实力最为强大。

    沮授劝袁绍说：“将军累叶辅弼，世济忠义。今朝廷播越，宗庙毁坏，观诸州郡外托义兵，内图相灭，未有存主恤民者。且今州城粗定，宜迎大驾，安宫邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之！”

    袁绍很高兴，打算照办。

    郭图却说：“汉室凌迟，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎！且今英雄据有州郡，众动万计，所谓秦失其鹿，先得者王。若迎天子以自近，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善者也。”

    沮授说：“今迎朝廷，至义也，又于时宜大计也。若不早图，必有先人者也。夫权不失计，功在速捷，将军其图之！”

    由于郭图等人的阻止，袁绍没能听从沮授的意见。

    后来，曹操就挟天子而令诸侯了。实际上在迎奉汉献帝的问题上曹操集团内部也发生了一些争议，他的大多数谋臣对迎奉汉献帝一事都持反对意见，只有荀或主张奉迎汉献帝。他提出“奉主上以从民望，秉至公以服雄杰”的战略思想和沮授所说“挟天子而令诸侯”完全是不谋而合。这真是时势如此，英雄所见略同。

    曹操在这稍纵即逝的机遇面前，果断的采纳了荀或的建议奉迎汉献帝。恰好此时董承不满韩暹矜功专姿，难以共事，暗里派人请曹操带兵去洛阳勤王。这样，曹操就名正言顺的带兵赴洛阳朝见汉献帝。顺利地将汉献帝奉迎到许都。

    在奉迎汉献帝的事上，曹操当机立断，充分显示了其“独断大事，应变有方”、“谋取胜算”的卓越才能。

    虽然曹操在拓展疆域，清除政敌，排除异己方面表现出他酷虐、谋权机变的个性，显露出一个政治家、军事家的雄才大略。但是他还需要审时度势，多谋而善断才能成就其雄图霸业。

    【作者***】：运用权力必须学会变通术，人们经常把权力和智慧相联系，简称“权智”，因为权力离不开智慧。通则变，变则通，通则达变，是谋权者成功的必备素质，只有精通权变术，才能将权力资源转为真正的力量。才能用权力来扭转危局，治繁理乱。

    权势，权势，有权才有势，反之有势才有权。权力是势力和实力的结合体，有实无势是名不正言不顺，有势无实反而受制于人。（未完待续）