舍身成神的老匡已离凡尘而去,杀身成仁的老匡还在塔中迷惘。
无牵无挂的已经远去,四周依旧是无始无终的洁白,依常是无昼无夜的孤独。残留的精神依然专注,可是那淡淡的印记已经变得模糊。无边无际的白无时无刻地侵袭着老匡的存在,让他在无知无觉中和进入塔中的万千生命一样化作无虑无思的存在。
自我即将消弭,老匡却依稀感到了久违的熟悉。
我要消散在这里了吗?我因何而来,可曾为消亡而后悔?
我不是无私的人。因为进入生之寅塔之前,我也有对自由的渴望、对生命的眷恋。我想救赛普洛斯,可我也怕失去自己的一切。
也许给我时间思考,我会觉得自己的生命比同伴的生命重要。赛普洛斯不是领导者,他的死不会牵扯到他人的生命;而我的死,却关乎多人的存亡。赛普洛斯的死,只会在所有人的心中埋下一份深深的哀痛;我的死,却会让伊甸牧场沦为天凯武手中的刀枪。我也后悔过,后悔自己不应该舍大局顾小义。
也许给我徘徊的余地,我会劝说自己待实力充盈后再谋他策。我能救活赛普洛斯一次,必定能救活赛普洛斯第二次,我所需要的,只是不断地提升自己的实力,有朝一日找到生命融合的神术。可是,若自身也被禁锢,我又如何去提升实力、寻找神术?我也冲动过,一时的冲动。换回来的两手空空。
也许告诉我这里是一个有进无出的死地,我也会告诫自己不要做无谓的牺牲。天凯武是始作俑者,是他的阴谋导致了赛普洛斯的死亡。在不能挽救同伴的时候。当然应该去为同伴报仇,而不是为了渺茫的希望去做一个毫无意义的陪葬者。我也懊恼过,懊恼自己为什么要做毫无意义的事情。
也许我的勇气再缺乏那么一点点,我会舍弃赛普洛斯,在塔外的凝胶中享受完整而自由的生命。死去何所道,托体同山阿。赛普洛斯是为我而死,它用自己的死亡换回了我的生存。它临终的愿望一定是希望它的主人快快乐乐地活在世上。我也惋惜过,惋惜自己浪费了同伴用生命为我换回的生机。
太多的也许,太多冠冕堂皇的理由。可我还是进来了。我应该自豪还是自责?我感到无悔还是懊悔?
入塔之前的怯懦,已经完全被我抛弃了吗?不,我的心中依然残留着怯懦,我在面临抉择时依然会犹豫。但怯懦并不可怕。可怕的是无法用勇气去战胜怯懦。
我已经多次面对死亡。难道死亡未曾使我感受到恐惧?不,死亡的确使我感到了恐惧,我在直面死亡时依然会战栗。但死亡也并不可怕,可怕的是不敢用生命去面对死亡。
我的确失去了很多,我的能量,我的意识,我的生命,我的自由。可是。这有关系吗?这是凝胶强行留下的,但这也是我主动割舍的。
我只得到了一样。那就是胜利。我战胜了怯懦,战胜了借口,我战胜的不是别人,而是我自己!我选择了自己的路,我便会永远地走下去!
淡淡的印记逐渐浓郁,本已被模糊的边缘变得清晰,那不起眼的小小印记如一点犀火于无边白绢上燔燃,漫无边际的洁白再也无法遮盖、掩饰、同化那印记的存在,在犀火的烨烨劫烧下,它反而开始被那印记同化。平静无澜的洁白,慢慢涌入了深广宏邃的印记之中。
亘古不变的升平宁远,终于被打破了。老匡犹如一个深不见底的黑洞,开始自不量力地吞噬这一片浩瀚无垠。
贤能者,闭室圐囵,居室内,穷目尽聆,可观天下,闻天籁。
在无休止的吞噬下,老匡的感触慢慢变得清晰。他现在已经彻底洞悉了这一片洁白。
生之寅塔束缚的,的确是生灵,但这并不意味着生之寅塔是一个安全的庇护所。眼前的洁白就是最纯正的生命能量,就是当年在死亡山谷中使用冥想时释放出去摧毁亡灵的生命魔法,它们由无数的生灵融聚而成,只遵循规律,却没有自己的意识,或者说,它们的意识就是生命的本能——生存和延续,它们的生存和延续之道就是吞噬和同化其它的生命。
而生灵刚进入塔中的一段时间还会保留着自己的意识,但是在一片苍茫的无知无觉同化、侵袭下,生灵的意识会渐渐消失,当求生的欲望冥灭时,生命的印记就会彻底消失,被转化成无思无欲、仅仅遵从规律的纯能量,融入这一片洁白之中,等待着下一个猎物... -->>
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