第七章 发现惊天大阴谋

    麟德元年（公元664年），夏五月二十，未时二刻。

    辰时得到消息，使持节遂州刺史，许王李孝薨逝。他是李九次子，宫人郑氏所生，年龄不及弱冠。永徽元年封王，到了永徽三年，遥领并州都督，到了显庆三年，出任遂州刺史。

    敬宗派人传话，万年宫的消息，李九悲伤过度，风疾再度复发。其实可以理解，白发人送黑发人，人生最大的悲剧。朝廷传下制书，赠其益州大都督，并赐谥号为悼，表达沉痛哀悼。

    而皇帝的乾陵，现在刚刚选址，在咸阳乾县梁山，根本没有动工。所以没办法，外加天气炎热，就地葬在遂州。由于李九健在，丧事一切从简，由司礼官员操办。

    不过话说回来，在八个皇子中，他的命运最平。享尽荣华富贵，能够英年早逝，也是另类的解脱。不像他的兄弟，或被政治害死，或者颠沛流离。整日提心吊胆，害怕厄运降临，沦为高级囚徒。

    武康的究极梦想，死后陪葬乾陵，首先代表荣誉，其次死的安静。乾陵历经千年，没被盗贼光顾，直到穿越之前，也没遭遇考古。他不想死葬后，强行重见天日，沦为研究标本。

    现在的长安城，太子李弘监国，二皇兄的丧事，由他全权处理。他也异常重视，召集留守宰相，东宫全部辅臣。配合司礼官员，共同制定章程，准备丧葬事宜。

    武康正在休假，李孝不是外甥，他懒得多关心。吩咐钱顺出面，找杨炯买幅挽联，连同丧事份子钱，送司礼衙门了事。本人陪着妻妾，在长安城丰乐坊，高祖的静安宫，静等她们拜佛。

    此宫原名“证果尼寺”，类似于感业寺，是高祖的别庙，驾崩之后改名。唐朝没有殉葬，皇帝驾崩之后，无子嗣的嫔妃，被安排在别庙。剃度出家为尼，青灯古佛了残生，媚娘也曾如此。

    这种皇家佛寺，不是达官贵人，全部禁止出入。只许女眷入内，而陪行的男人，留在外堂等候。武康百无聊赖，在大雄宝殿外，看着碑林发呆，研究石碑经文。

    随行的亲卫，在宫外等候，陪在身边的，是明日香公主。这个倭国萝莉，因为臀部突出，深受小晴青睐。会在两年之后，成为他武大官人，第三房小娇妾。

    身高不到五尺，乖巧的站旁边，与六尺高的郎君，形成最萌身高差。武康伸个懒腰，顺便换个石碑，继续阅读碑文。佛经大般若经，玄奘大师翻译，足有六百多卷。

    读的云里雾里，厮杀汉读佛经，类似张飞绣花。忽然起了清风，揉揉酸疼脑袋，扫视禅院布置。殿门外放香炉，焚香青烟袅袅，随着东风飘摇。

    右侧是功德箱，可以往里放钱，多少看你心意。旁边是捐赠盒。若想佛祖知道，你捐多少钱财，就把清单名册，放入捐赠盒里。宫门关闭后，沙弥过来处理，可能登记备案。

    这时有人进院，是个娇小妇人，身高不到五尺。模样端庄大方，走路目不斜视，来到功德箱边，塞入些许银钱。算袋拿出名册，俯身掀开盒盖，小心放入其中。

    武康饶有兴趣，打量曼妙身姿，猜测她的三围。蓦的瞳孔微缩，锁定她的裙摆，剑眉不禁蹙起。当她俯身那刻，看她脚上鞋子，平底黄锦毡履。

    大多数唐朝人，会穿着平底鞋，有钱的穿丝缎，没钱的穿麻草。能穿黄锦毡履的，只有后宫嫔妃，或者高级宫人。可是这些角色，不能随便出宫，宫里也有佛寺，为何来此拜佛？

    等她进入宝殿，武康迟疑片刻，肚里冒出坏水。闲着也是闲着，不如搞些事情，自娱自乐也好。凑到倭女耳边，压低声音吩咐：“刚才那个娘子，等她拜佛出来，顺手取些东西，最好是她腰牌。”

    明日香频频点头，小脸异常兴奋，提裙跑向殿门，静等猎物出来。武康哭笑不得，这个倭国萝莉，主职倭国公主，副职小偷扒手。她最崇拜的，是汉恒帝刘志，那个爱偷的皇帝。

    估计为找刺激，刘志嗜爱偷盗，光顾大臣家里，偷遍满朝文武。阴差阳错之下，从梁冀的府邸，偷出谋反证据。梁冀是大奸臣，也是个大贪官，被绳之以法了。

    所以很搞笑，权倾朝野的人，被偷的灭满门。小香是脑残粉，做倭国公主期间，聘请专业盗贼，学习偷盗技术。然后发扬光大，也偷倭国大臣，幸亏中大兄宠着，没有搞出乱子。

    大概两刻钟后，宫人走出殿门，小香马上行动。故意撞她身上，忙不迭地道歉，表情很是卑微。汉语夹杂倭语，逗得武康偷笑，她不仅盗术精湛，演技也很精湛。

    宫人没有察觉，弯着腰安慰她，接受她的道歉。武康再次确认，她脚上穿着的，正是黄锦毡履。如果不出所料，应该是个宫女，这双贵妇毡履，是主人赏她的。

    插曲很快结束，妇人款步离开，走到院门附近，偷眼瞧向这边。等到身影消失，明日香跑过去，确定她已走远。跑回郎君身边，拿出核桃大小，铁质的椭圆牌。小脸十分傲娇，扑闪着桃花眼，等着某人夸奖。

    武康翻个白眼，违心称赞几句，接手椭圆腰牌，送她个摸头杀。这东西很熟悉，大户的通行证，类似朝廷鱼符。部曲仆人回府，门房确认凭证，才会放人进门。

    六个蝇头小字，河东郡夫人府，脑子里有印象。开始冥思苦想，调取脑中记忆，渐渐皱起眉头。这个河东夫人，身份很不简单，是

    李渊的婕妤。出身河东薛氏，与薛仁贵将军，拥有共同祖先。

    其父薛道衡，隋朝襄州总管，爵封临河郡公。她的兄长薛收，立下汗马功劳，是太宗的心腹。因为英年早逝，追赠定州刺史。等到李九登基，追赠其太常卿，并陪葬在昭陵。

    其侄薛元超，是李九亲信，进爵汾阴县侯，官拜东台侍郎。不知什么原因，今年三月下旬，贬为简州刺史。曾听媚娘说过，薛婕妤是才女，通经史善文才，是李九启蒙教师。

    唐高祖李渊，贞观九年去世，那时长孙皇后，已经感染病重。李九无人照顾，太宗便请薛婕妤，给他讲授经史。因为这个缘故，她能留在宫中，没有出家为尼。

    李九登基后，封她河东夫人，外命妇的身份，以堵悠悠众口。作为先帝婕妤，要想长期留宫，必须有个借口。所以有此可知，李九和薛婕妤，关系十分亲近。

    显庆元年二月，不知什么原因，薛氏请求出家。李九苦劝无果，特意安排玄奘，为她剃度受戒。同时在后宫内，建造鹤林佛寺，将她留在宫里。

    此刻河东郡夫人，出家而不离宫，日子过的潇洒。李九煞费苦心，安排如此周到，关怀无微不至。这更加能说明，她在圣人心里，有很高的地位。

    那么问题来了，薛氏的鹤林寺，也是佛家庙宇。为何舍近求远，派出心腹宫人，来静安宫礼佛。难道这里和尚，比宫里的更灵，这是开玩笑吧？

    西游记的唐僧，玄奘二月去世，他翻译的佛经，都藏在皇宫内。而他的舍利子，暂时也在皇宫，试问天下僧人，谁能比他更灵。所以武康认为，薛氏行事怪异，必然藏着猫腻。

    右手握着腰牌，左手轻敲碑文，眉头越皱越紧。此刻大雄宝殿，走出一道靓影，武康投去目光，是尴尬的老熟人。上官庭芝的妻子，上官仪的儿媳妇，两个婢女搀扶，挺着个大肚子。

    如果所料不差，肚子里怀着的，就是上官婉儿。她慢慢下台阶，示意婢女等待，算袋里拿出金叶，塞进功德箱里。婢女搬捐赠盒，郑氏拿出名册，小心放在盒里。

    然后缓步离开，不经意看这边，表情很不自然，依稀有些紧张。武康莫名其妙，之前你见到我，都是苦大仇深，现在紧张什么。涌起了恶趣味，左手捏住咽喉，发出怪异诶声，伸手喊住了她。

    郑氏停住脚步，下意识捂算袋，不自然偏过头，更加惊慌失措。武康心思细密，特别见了美妇，双眼秒变数码。她的小动作，没逃脱数... -->>
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