第四百三十六章外化

    胚若说破水化焰诀仅仅是辅助性功法，对镶明本人整体实力提升帮助不大的话，另外那本古书中记录的内容就让摊明感到吃惊，并且随即的发现让其感到异常的惊喜，上古遗族能够存在于书籍上的这种古文记载本就就极为稀少的，而且都是极为珍贵的存在，根据雏明记忆中姆图的那些经历显示即便，敏赫族这样的超级部落传承文化也基本上不使用书籍的，这主要还是因为遗族部落当时并没有掌握造纸的技艺，上古时期记录典籍所出现的书籍是在上古修真者占据大陆之后，凡人占据大陆大部分地方之后的事情了，除开玉简用来修真者之间传承文明外，更是出现的最早的凡人也能够查阅的典籍，不过即便是那个时候书籍依然是稀少的，直到造纸技艺发达之后凡人才能够普遍的用到书籍，不过上古遗族的时期却根本没有这类精湛的造纸技艺，部落之间的传承都，像当初睢明见到的那样，将需要记录的内容凿刻在坚固的平滑墙面上，这样做不但能够长久的保留，而且也不至于让文化遗失或是突然的中断，虽然这样做有些不方便，不能够大范围的传播这些文明，不过这些部落基本上只是在一片区域内活动，基本上不会大范围的迁徙，而且大多数的人所需要记录的内容并不是很多只是一些很重要的事情，利用石壁雕刻文字却也已经足够。

    至于书籍记载的内容在那拇图的记忆中虽然并不多见，却也是有的，和后来的书籍不同，这些书籍只有部落中的一种特殊身份的人物才会使用，那就是部落的巫老，一群修炼方式和部落战士完全不同的特殊遗族人，遗族虽然无法修真长生，可是在灵魂方面的研究却丝毫不下于修真看中的此类研究的高手，甚至是对鬼魂类研究最详细的鬼修都多才不足，这些巫老在部落中不需要从事生产，也无需像是那些强大的战士一样需要外出猎取食物，生活在危险的环境中，这些人是部落中专门做研究和修炼的人，和修真者相比起研究的某些方面甚至更加的强大，和战士不同这些巫老基本上战斗力很低，不过修炼水平却是很高，从不参与争斗的他们却是遗族中不可或缺的一部分，能够成为巫老的人通常都是天资聪慧的人，巫老的传承都是以师徒的形式传承的，没有正式成为巫老前被称为巫徒，巫徒的培养都是从部落中年级不大大的少年中选取，这些都是从小聪慧程度远超同龄人的天才，选出之后不需要再外出为了生存冒险，只需要在族中跟随实力有成的巫老修行：等这些巫徒年纪增大再经过一定的考验对部落做出一定贡献之后才能最终成为巫老，这些人全都是阅历丰富、知识渊世，最主要的是有着特有的传承方英，从小接受指导的他们学识程度远非羊通族人可比，巫老的研究成就有着很多的方面，一些还能够让人理解，很多却根本无法让普通族人了解。

    就如同那姆图在死前将全身血肉凝聚在一起，带着魂魄飞近的方法，这些就是一位巫老的研究所的，之后一次偶然的机会让姆图掌握了，在他看来战士的手段根本无法和这些巫老相比，这也是他会对那些巫老印象深刻的原因，他所施展的密法其实就要涉及到深厚的灵魂研究了，这些巫老的手段诡异莫测，一些神奇的能力连本族族人都感到吃惊，甚至传说中族中最厉害的几位大巫老更是已经达到生残肢活死人的神奇地步，即便是族人死去在特定的条件下也能够令其复活，其手段在雕明看来比修真手段还要神奇，这些巫老的研究方向尤其是在药理方面更是尤其独特的地步，利用山中的草药甚至一些妖兽的体液在结合一些秘法能够治疗许多的疾病和伤残，在敏赫族中没有专门的医师，不过有巫老的存在医师根本就是多余的存在，一个强大的巫老能够让整全部落很少有人因为病患去世的，这些人虽然战力不强，不过渊博的学识让他们成为部落中最主要的部分，甚至部落赖以生存的那些功法大部分都是这些人创造和改进的，这也不难理鼻，其实整全部落的夫部分人才全都集牛在其丰，从小就将可能存在的天有人物选了出来，并且单独的培养，不得不说这敏赫族的先辈才着一套特有的商人之道，其能够不断的传承发展也不是没有原因的，正因为如此，也让巫老在部落中才着极为尊贵的地个，甚至还没有成为巫老的巫徒都有着一定的身份，除开部落的首领还有一些高龄曾经为... -->>
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